贺新郎五十八首 其三十五

忽废书而叹。送年华、浮沉寂寞,几人名宦。周党有时寻闵贡,终日樵苏不爨,或徙倚、雪窗莹案。

旧学商量知己少,对前贤、敢效偏师战。越人射、感时变。

功名三十鱼龙幻,记恩门昔年曾奉,定兴香瓣。梦绕秦中函丈远,那得长依经幔。

忆隔岁、东华重见,引领双旌容易别,又晨星、落落风流散。

披尺素、忍多看。

蒋士铨
  蒋士铨(1725—1784)清代戏曲家,文学家。字心馀、苕生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。铅山(今属江西)人。乾隆二十二年进士,官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首,存于稿本的未刊诗达数千首,其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
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鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。
岸曲丝阴聚,波移带影疏。还将眉里翠,来就镜中舒。

冰溪流已咽,阴岭寒方结。忽值早梅春,未恐芳心歇。

的皪终自妍,殷勤为谁折。千里寄相思,相思政愁绝。

汜水鸿沟楚汉间,跳兵走马百重山。
如何咫尺商於地,便有园公绮季闲。

绿橙丹柿斗时新,一笑聊誇老健身。大度乾坤容纵酒,多情风月伴垂纶。

初生京洛逢时泰,幼度江淮避虏尘。八十年间穷不死,犹能涧底束荆薪。

香昏花暝帘初卷,我怀故人今夕。西荡吴云,南飞衡雁,千里月斜天白。

梦寒欲涉。奈龛赭门高,大江中划。汐气平横,一城芜柳黯烟色。

迢遥兮不可即。旧情谁与诉,空自横笛。幔阁秋凉,剪灯话雨,记听青萝残滴。

闲消剩息。只蘋叶风漪,鲤鱼红帛。拍尽阑干,露华衫上湿。

清而劲者笛为奇,哀绝孤高更不卑。日暮谁人凭楼处,月明离妇捣衣时。

何烦作赋摅师愤,最好倾心破主疑。一弄便能歌怨曲,唐衢义哭合相随。

悬玉微风度曲,熏炉熟水留香。相思夜夜郁金堂。两点春山枕上。杨柳宜春别院,杏花宋玉邻墙。天涯春色断人肠。更是高城晚望。

玉钩桥水如凝碧,才过床头写瀑雷。恰是东风太薄劣,逆流花片出墙来。

十二天闲烂锦云,世人专美五花文。吴门匹练吴兴笔,一出能空冀北群。

紫云点枫叶。岩树小、婆娑岁寒节。占高洁。纤苞暖、酿出梅魂兰魄。照浓碧。茗碗添春花气重,芸窗晚、蒙蒙浮霁月。小眠鼻观先通,庐山梦旧清绝。萧闲平生淡泊。独芳温一念、犹未衰歇。总陈迹。而今老、但觅茶酒禅榻。寄闲寂。风外天花无梦也,鸳鸯债、从渠千万劫。夜寒回施,幽香与春愁客。
梅花浑似真真面,留我倚阑杆。雪晴天气,松腰玉瘦,泉眼冰寒。兴亡遗恨,一丘黄土,千古青山。老僧同醉,残碑休打,宝剑羞看。
舟行知牵稳,恰得打头风。
更喜青山出,宁辞白发穷?江枫缘岸赤,河蓼杂烟红。
回首东南景,楼台杳霭中。
探灵喜解骨。
测化善腾天。
情高不恋俗。
厌世乐寻仙。
炼金宿明馆。
屑玉止瑶渊。
凤歌出林阙。
龙驾戾蓬山。
凌崖采三露。
攀鸿戏五烟。
昭昭景临霞。
汤汤风媚泉。
命娥双月际。
要媛两星间。
飞虹眺卷河。
泛雾弄轻弦。
笛声谢广宾。
神道不复传。
一逐白云去。
千龄犹未旋。
圣代容高尚,山林隐去休。
方知尧舜日,亦自有巢由。

绿发监州册府归,驿程千里寸心违。吴台春暖蠀蛦甲,苕水烟烘翡翠衣。

敛翮镇看霄汉碧,引吭谁羡稻粱肥。高人为取垂竿意,净扫苔溪白石矶。

永日虽祥郁,风生殿阁凉。
圣心非独乐,均施遍多方。

少小属闺闼,感君意缠绵。聘以明月珠,迎以黄金鞯。

结缡自今夕,誓好永百年。采兰涉秋水,荐藻奉华筵。

合欢裁作被,朱丝操作弦。虽无兰蕙姿,向日呈芳妍。

一身皆君有,寸心私自怜。何用答嘉惠,持以弃豆笾。

在天莫为云,雨落难上天。在地莫为影,日暮愁弃捐。

婉娈保素志,跬步称比肩。

万古不长夜,斯文焕初启。羲皇画卦爻,厥佐得仓史。

仰观星斗象,俯察蹄迒理。作字代结绳,百度立纲纪。

功在尧文先,宣尼称后死。遗台如果在,庙食无千祀。

胡令西来僧,筑室踞其趾。或云梵祛偻,本出同父耳。

旁行及左行,渊源无异揆。斯言讵合经,儒者未敢是。

小学今废绝,俗书方填委。不知有籀斯,安论蝌蚪起。

翻惭异域人,各守开辟轨。谁当执此咎,已往无可訾。

又疑初造时,鬼哭何不知。先民亦有言,识字忧患始。

  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

  不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

  五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

  狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

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