认田田东西南北,碧波鱼戏莲叶。藕花亭子新凉后,一桁栏干斜摺。
人影贴、唱水殿,风来香与鸥波接。暮云千叠,想十里平山,二分明月,中有笛声擪。
缁尘海,那觅采芳菱艓。漫寻手板支颊。画楼若许人同倚,三尺碧筒应挟。
冰簟阔、指明镜,中央小梦宛央惬。银河难涉,只百顷风潭,千章夏木,都借画屏摄。
十里招寻湖上行,湖光山色近人明。到来云谷花频插,莫厌龙池酒数倾。
木杪寒猿窥旧窟,瓮头秋蕨露新茎。哨壶枉矢能娱客,潦倒谁知更解酲。
秣马临朱明,理策还自支。登高自林麓,因得穷幽奇。
二楼标石丛,一桥跨水湄。罗山屹中天,浮山郁相持。
四百三十峰,罗列如诸儿。夜来仙乐鸣,呼童酌清卮。
萝月映孤岑,山风搴薄帷。须臾海色动,万国迎朝曦。
因思孔圣没,岂有长夜时。起视庵之前,寸心空自悲。
西北尚浮云,东南日茧丝。所愿答升平,功业愧未熙。
倘遂营丹砂,来寻鹿与麋。怆然别羽客,且结汗漫期。
白首相逢能几回,羡君仍作等閒来。明年此日知何处,且向空庭嗅落梅。
大朴本无物,淳风轶唐虞。居巢与处穴,此外将焉图。
世道日沦降,人心良亦殊。非徒徇雕采,巧伪相萦纡。
夫子抱真性,乃在玄牝初。持心远矫亢,应物随空虚。
直道行若拙,正言谋恒疏。仪秦笑周孔,此道彼为迂。
怡然养吾真,天命其何如。
辞家王粲赋长征,海上孤鸿一羽轻。飘泊独怜长作客,梅花湖畔不胜情。
粉腻涂来两翅华,轻于燕燕受风斜。当年只道丹青树,谁识丹青画不差。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。
昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。
夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。
有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
