春日杂诗 其二

极目春城夕照中,落花飞絮木棉风。绝无衣被苍生用,空负遮天作异红。

丘逢甲
  丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
琴信有时罢,剑伤无处留。淮南旧烟月,孤棹更逢秋。
翩翩飞蛾掩月烛,见烹膏油罪莫赎。
嘉尔萤火不自欺,草间相照光煜煜。
却马已录仙人方,映书曾登君子堂。
不畏月明见陋质,但畏风雨难为光。
云气吞江卷夕阳。白头波上电飞忙。奔雷惊雨溅胡床。
玉节故人同壮观,锦囊公子更平章。榕阴归梦十分凉。

既死奸谀胆尚惊,四夷拱手畏公名。一篇荐士通天表,独尔怜才到鲰生。

低处最多情,声迟拍转停。
坐中肠亦断,况乃隔帘听。

皇帝将改元,制书诏所司。方春重民事,王政务急施。

水旱兼资贼,人气诚伤悲。万方惟正供,悉索亦已疲。

新饷五百万,剜肉疗饥羸。国计在本根,毛附先存皮。

民困必失所,拯溺焉能迟?丞相下郡国,一切蠲除之。

先是加赋意,岂不哀穷黎?水衡算金钱,桥陵方告期。

滇闽各用兵,军行粮辄随。朝廷尚恭俭,大事须藉资。

痌瘝上帝心,四海宁尽知。况复州邑吏,鞭挞到孑遗。

御史□大夫,陛下真圣慈。元元乐宽大,生息理可为。

民贫不独富,斯义古所持。流离与死亡,号呼欲向谁。

固知非得已,久大难权宜。我皇本尧舜,天听顷刻移。

谏行膏泽下,千载明良时。煌煌社稷寄,辅导良不亏。

君仁则臣直,拜手陈古辞。

四海平宁独乱离,转头巳是十年期。兽蹄旁午侵城郭,燕垒纵横傍树枝。

远客归来旁路失,遗民假息故城危。荒郊白骨宵飞燐,风雨啾啾正怨谁。

岁除三十日,收得武昌书。一纸方远寄,数篇来起予。

潇湘流水阔,巫峡暮云疏。不得相从去,春风正月初。

数点白鸥远近明,蓼花汀没钓台横。得鱼未惬归舟趣,坐看桐江月渐生。

晴燠不可恃,一夕冬令变。屡忘和煦恩,惟曰祈寒怨。

老屋雪没隙,广泽风肆便。反覆鼓洪涛,扬簸塞荒堑。

隐然洞庭乐,勇盛阖闾战。万物刍狗如,埋没加蹂践。

凌晨枉严冱,野日复葱茜。仁哉天地心,观复斯可见。

漆点填眶,凤梢侵鬓,天然俊生。记隔花瞥见,疏星炯炯,倚阑延伫,止水盈盈。

端正窥帘,瞢疏凭枕,睥睨檀郎长是青。销凝久,待嫣然一顾,密意将成。

困酣时倚银屏。强临镜、匆匆犹未醒。忆帐中亲睹,似嫌罗密,尊前斜注,翻怕镫明。

醉后看承,歌时斗弄,几度孜孜频送情。难忘处,是香罗揾透,别泪双零。

车马行时春之初,梧桐叶落秋何如。凄凉憔悴空闺里,珠箔垂垂独自居。

忽逢云外秋归雁,一纸家书如觌面。感君念妾意缠绵,濯指开针肠欲断。

问君毕竟几时还,妾已愁消红粉颜。几回梦绕关山道,相思不断如连环。

相思相思无处说,卷帘诉与天边月。明月已圆人未圆,素辉偏照孤帷前。

商飙萧瑟寒机动,蟋蟀声中愁不眠。小鬟梦呓呼不醒,起来自拨残镫影。

窗前恨煞长鸣鸡,一声啼起霜天冷。

旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥村门。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。

君不见穆王八骏游天路,迹遍寰宇尚无度。乐路王母宴瑶池,赖得君牙挽周祚。

又不见明皇幸蜀八马龙,天宝不及开元中。渔阳鼙鼓烟尘黑,玉环妖血鞍鞯红。

君看玉蹄三十二,莫是天闲旧骐骥。残阳一片雨馀天,芳草何年牧扫地。

雄姿逸态汗血新,风鬃雾鬣腾踏匀。一嘶一齧各有趣,或行或止森路群。

奚官控出尘飞动,岂是造父王毛仲。麒麟虽在地上行,光价合为天下重。

摩挲猛气犹腾骧,出世即论周与唐。吾皇不受千里献,黄金乐施涓人方。

骏兮骏兮渥洼种,际会风云擅才勇。还君此画歌我辞,阊阖风生毛发竦。

青青杨柳嫩芽萌,受得春皇一半荣。汉苑有人真少艾,陶门临水媚先生。

眉疏应学新妆画,腰折还嫌出水轻。过客而今相送去,依依初动别离情。

十日小楼风雨九,何事苦离家。病逐愁增,量随欢减,春在天涯。

相逢如梦,冰肌晕玉,羞靥飞霞。绣幄香浓,画屏人静,月映窗纱。

禅禅,无党无偏。
迷时千里隔,悟在口皮边。

劝尔回波旨酒,九重春色争开。楼头但赏夜珠来。

衙官驱屈宋,不及内家才。玉尺平衡文苑,毫端光散琼瑰。

神仙官府曾为吏,一日乘风即掉头。太白岂惟凌鲍谢,元卿只合友羊求。

门前种树云连屋,湖上听潮月满楼。遥忆五经名隐地,峨眉高耸蜀天秋。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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