单君昔佐吾乡幕,垂去还如到郡初。今日都门重晤语,筐中惟贮古人书。
瞰郭楼台谁共登,偶携仙客对山僧。林烟渺渺人家尽,阶日微微花气蒸。
浮世闲看飞鸟过,机心不遣白猿腾。平生自笑支离甚,散发行歌此又曾。
瘦姿为鹤宜立雪,谁信怀中抱明月?潞河春晚行送君,归梦蘼芜感芳歇。
今当闭户逃吟禅,霜岚束尔琼骨坚。剡舟咫尺不能到,空向云门忆杜鹃。
苏公楼前海日晴,伏波祠畔瘴烟清。荔枝垂实桄榔暗,太守来时双鹤迎。
空洞接混濛,其中有日月。古哲亲至前,万象森以列。
草木共话言,死骨亦得活。明和春山晖,严凝洒冰雪。
石池起层波,浩浩皆鲜血。鱼龙各生愁,方寸恣出没。
点画入重玄,十指电光掣。星斗尽下来,八方不盈撮。
倏忽天地冥,鬼神栖其穴。残魄静独抱,性光自相悦。
此际吾不知,虽知不能说。
历下多名山水,龙洞为尤胜。洞距城东南三十里,旧名禹登山。按《九域志》,禹治水至其上,故云。中有潭,时出云气,旱祷辄雨,胜国尝封其神曰灵惠公。其前,层峰云矗,曰锦屏,曰独秀,曰三秀,释家者流居之。由锦屏抵佛刹山,巉岩环合,飞鸟劣及其半。即山有龛屋,深广可容十数人,周镌佛像甚夥。世兵,逃乱者多此焉。依上下有二穴,下者居傍,可逶迤东出,其曰龙洞,即此穴也,望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗,非烛不能往,即遣仆燃束茭前导。初焉,若高阔可步;未几,俯首焉;未几,磐折焉;又未几,膝行焉;又未几,则蒲伏焉;又未几,则全体覆地蛇进焉。会所导火灭,烟郁勃满洞中。欲退,身不容;引进,则其前隘,且重以烟,遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚,自谓命当尽死此,不复出矣。余强呼使疾进,众以烟故,无有出声应者,心尤恐然。余适居前,倏得微明,意其穴竟于是,极力奋身,若鱼纵焉者,始获脱然以出。如是,仅里所。既会,有泣者,恚者,诟者,相讥笑者,顿足悔者,提肩喘者,喜幸生手其额者,免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚,形瘠小,先出,若无所苦,见众皆病,亦阳慑力殆。其宴于外者,即举酒酌穴者,人二杯。虽雅不酒,必使之酹,名曰定心饮。
余因默忆,昔韩文公登华山,穷绝顶,梗不能返,号啕连日。闻者为白县吏,遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之,则韩文公之号为非妄矣。呜呼,不登高、不临深,前圣之训较然,而吾辈为细娱,使父母遗体几同压没不吊。其为戒,讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知,误及此,故记其事以告焉。游洞中者七,某官某;洞之外坐而宴饮者四,某官某,凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
