聚义归清虚，无欠亦无馀。聚利赴嗜欲，自丧俄自续。
义在诗与书，利在金与珠。金珠壮人颜，俯仰一世间。
我去彼不随，彼去我不观。诗书入青瞳，藏蓄心腑中。
贻之修乃孙，操之修乃躬。秧种秀沃壤，愿饱万腹空。
源泉洌清甃，既与还不穷。开轩有意哉，短什嘉仙翁。
黾勉慎所交，高攀古人风。
省宇屏图哲匠成，写传芦雁笔尤精。斜依风苇丛丛袅，远飏烟波渺渺平。
弋者定嗟风所慕，鹏抟莫怪不能鸣。公看羽翼飞胜处，有意青云万里程。
世间左道孰为凶，最是龙阳泣楚宫。禽兽犹明真配合，生人反昧假雌雄。
秋风淅沥秋塘净，菰米沈波荷折柄。翻藻鱼跳水气腥，采菱人散歌声定。
莲茎袅袅缀枯房，上有雍渠立晚凉。翠盖裂残浑改色，红衣落尽尚馀香。
图中颇得周诗义，未论工拙先观意。不写和鸣写急难，人间谁独无兄弟。
嗟我龙钟命弗齐，今年同气委黄泥。白头徒重鸰原感，展卷他乡忍泪题。
雨似沱江不向秦，老天应念四郊贫。卧闻夜半呼龙起，一滴天瓢活几人。
天喜宴开祈福地，云深香满侍臣衣。
九韶凤舞当双阙，万烛龙趋护六飞。
为与吾民同乐事，月寒犹未下端闱。
河朔气贞刚，江左语清绮。由来限天堑，南北风如此。
忽忽千载间，幻化何穷已。高岸为深谷，北人慕南士。
冶冶弄芳泽，举举饰裙屐。有声必连琐，有情皆旖旎。
不知谁作俑，恐被陈良耻。我读徂徕诗，中夜为之起。
公言信不错，鲁国一男子。
竹窗斜日漾茶烟。佳人倦欲眠。停针无语线慵添。
悲怀意怅然。
花隐雾，柳飞绵。困人春暮天。回文未就乱鸦还。愁情梦里传。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
