古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。
昔时米南宫,父子同画癖。油然烟两态,千里入盈尺。
近代宋尚书,笔意妙欲逼。置之凡格闻,新旧莫辨识。
应是前后身,神会造化迹。鸿濛迷日月,澒洞飞霹雳。
苍崖晦中断,天阙杳高隔。洪涛涨无倪,龙虎移窟宅。
农夫怨昏垫,樵牧绝行迹。破屋两三家,摇撼巳倾侧。
得非杜少陵,无乃陶彭泽。檐茅委泥泞,篱菊没狼籍。
空江乏舟楫,汗漫安所适。披图瞻青冥,惆怅至终夕。
落月逢窗照水滨,音容疑假又疑真。境分生死伤心切,愁绕关河入梦频。
酒醒乍惊身在客,泪残犹道汝为人。廿年旧事从头记,荆布相依最苦辛。
东南多名山,可望不可即。兵尘浩无际,焉敢妄行役。
如何浮屠师,周览思振锡。而道不在远,去去欲谁觅。
名相既虚假,空焉访遗迹。真源浩无穷,寻流安有极。
古来超世人,观妙向空壁。欲了第一机,终当绝闻得。
幻尽始知幻,待彼众缘息。
