笔妙轩

管城子,尔能图天文,又能貌地理。六经修纂点画明,群书著述文章美。

作之之始称蒙恬,后来毛州刺史传。近代喜称陆文宝,如锥如凿还如椽。

善书不择新与故,一锋杀尽山中兔。江淹梦断多才华,班超投却成奇遇。

闻君制作非寻常,尖齐员健良有方。当窗特书风雨作,临池点染烟云香。

百体书中尽神妙,金雀虎爪生辉耀。悬针垂露更清新,不作拙工使人诮。

陆君早为人所称,英气凛凛当青春。何时携取献天子,图画麒麟阁上人。

解缙
  解缙(1369年-1415年),字大绅,一字缙绅,号春雨、喜易,明朝吉水(今江西吉水)人,洪武二十一年(1388年)中进士,官至内阁首辅、右春坊大学士,参预机务。解缙以才高好直言为人所忌,屡遭贬黜,终以“无人臣礼”下狱,永乐十三年(1415年)冬被埋入雪堆冻死,卒年四十七,成化元年(1465年)赠朝议大夫,谥文毅。
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小序乡人有夏侯威者。
少有成人之风。
余尚其为人。
与之昵好。
王师振旅。
送余于魏邦。
心有眷然。
为之陨涕。
乃作离友之诗。
其辞曰。
王旅旋兮背故乡。
彼君子兮笃人纲。
媵余行兮归朔方。
驰原隰兮寻旧疆。
车载奔兮马繁骧。
涉浮济兮泛轻航。
迄魏都兮息兰房。
展宴好兮惟乐康。
有留人意。拂叶攀花无限思。露湿浓香满袂。别来过了秋光。翠帘昨夜新霜。多少月宫闲地,姮娥与借余芳。”因赋一首
幽花无外。心与芗林会。绿发相看今老矣。不作浅俗气味。
露叶<艹疑>々生光。风梢泛泛飘香。称意中秋开了,余情犹及重阳。
兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。
孤直难知己,才华反误身。
流年销壮节,多病对残春。
酒到心如达,花空眼亦贫。
贤愚通塞理,谁与问洪钧。

道旁谁家儿,落日荷锄立。面目同焦禾,问之惟掩泣。

先人有田庐,寡母知纺绩。岂曰乏盖藏,人言非其实。

兵符促星火,徵粮先下邑。长官重军令,小人急所急。

前年卖大屋,去年倾宿积。今年耕牛死,有田种无力。

昨闻道路言,复有北寇逼。何时罢战争,贫穷得安息。

溪行日亭午,暑气稍见侵。脱巾坐芳草,前有嘉树林。

白云澹清景,绿叶垂繁阴。喜无鸣蝉聒,幸有好鸟吟。

久厌区中缘,抚兹意弥深。浩歌答良友,聊用开吾襟。

细雨沾长道,垂条湿去旌。
时平天使贵,官泠客装轻。
泛月来沙海,踏花渡柳城。
风尘还着眼,亦自有侯嬴。

云淡淡,雨丝丝。旧日真娘何处祠。横笛短箫声渐远,藕花塘子夜来时。

秋在湖楼正可过,扁舟窈窕逐菱歌。
淡云遮月连天白,远水生凉入夜多。
已是高人难聚会,矧逢佳节共吟哦。
明朝此集喧城市,应说风流似永和。

牧子食牛牛性驯,一鞭斜日过平津。如何跃马金鞍客,不及逍遥垄上人。

一百五日寒食雨,风光别我苦吟身。尚书气与秋天杳,同是天涯沦落人。

竹外閒扉半掩,沙边小径斜通。流水连朝春雨,飞花昨夜东风。

身事艰如此,飘然返故乡。关山依老母,幻梦托空王。

野阔风驱雾,秋深月带霜。南陔私欲赠,无语忽沾裳。

不稼深知素食非,他乡还种菜成围。咬根我辈原当肉,抱瓮人谁解息机。

暮雨疏花沿屋展,晓风黄蝶过墙飞。南山亦有荒畬在,何日同君种豆归。

我所居兮在海滨,未登高丘望远海。行入深山尽是山,银台金阙瞻安在?

昨投汤院雨翻盆,电激雷轰众壑奔。兹山雨后当铺海,旋因观海登天门。

天门削成去天尺,历尽危梯上绝壁。弥勒龛中一宿留,晓起白云千里积。

非烟非雾铺虚空,时为车盖时为龙。诸峰没趾渐及顶,初由肤寸弥寰中。

天吴仿佛舞其下,万里无际连苍穹。是时罡风吹蓬蓬,听如击鼓冯夷宫。

更疑射蛟海水赤,一轮照曜扶桑东。须臾解駮浪纹静,玉池开放千芙蓉。

人间万事皆桑田,惟斯亘古无变迁。尘寰局蹐真可怜,胡弗蹈海如鲁连。

三山驱走置眼前,对之欲往心悠然。长愿采药山中眠,朝朝来往蓬莱巅。

帝乡未遂平生志,从此浮槎天汉边。

白起小竖子,为秦开封疆。可怜三晋卒,如虎驱群羊。

八十九万命,累累魂归乡。彝陵至武陵,楚尸莫殚详。

一剑赐杜邮,人胡为之伤。若使再将军,天下罹其殃。

不必应侯忌,神鬼咻昭王。展卷恍血腥,阴风蔽烛光。

锦缆梅花浦,江南作县归。
新来荐鹗牍,惊动衮龙衣。
岁晚情难别,心亲事却违。
恐君天上去,扶病出烟霏。
山称孤独字,庙塑女郎形。
过客虽知误,行人但乞灵。
运渎居东西冶城,西州遗迹甚分明。
多言东晋才经始,或说孙吴已创成。
池苑春风罗绮市,楼台夜月管弦声。
入门尽是嬉游地,惟有羊公不愿行。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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