海上迢迢江水东,江心绝巘青芙蓉。横空积霭几千丈,绿萝袅袅花濛濛。
深沈玉镜浮仙岛,黛色青青不堪扫。芳草矶头望欲流,夕阳渡口看还好。
翠壁红泉高际天,閒云古木相连延。岚烟瀑雨猿声里,僧舍人家鸟道边。
仙舟江上何潇洒,此地那能驻君马。思尔青云得意时,莫忘幽期绿萝下。
同下西窗榻,凄凉强说诗。暮秋将尽夜,风雨正来时。
屡剪生花烛,频誇杀着棋。侍儿先欲寐,意似怪眠迟。
吾道堂堂日月中,乾坤随处满儒风。十年北斗斯文望,今日西藤学者宗。
雨化山川全出色,春添坛杏愈加红。不须去打苏湖板,自有无言造化功。
阁前冠冕照青春,日下除书拜紫宸。神武又平南海尉,绥怀遥寄玉堂宾。
鹓鸾不久违中禁,礼乐从今及远人。何处相思不相见,斜阳独立楚江滨。
我祖承家世所钦,东冈枫树合萧森。从戎每忆当年事,尝胆无忘诸父心。
伏腊可能伸薄享,诗书聊以嗣徽音。惭予飘泊违园寝,霜露兴哀泪湿襟。
眇目山翁谢四溟,邺城风雨太飘零。黄金肯筑诗人墓,见说吴江计改亭。
登山汗如濯,清风来迎人。疏雨度前岭,俯见林人新。
蹇连松径滑,荦确山屐磷。忽然淩绝顶,下视无一尘。
震泽浮云端,宿雾浥高旻。嗟哉落尘网,常与俗为邻。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。