少参堂侧有老树，似榕非榕榕所寓。叶叶含苞如木笔，叶开忽似花争吐。
花亦非花花不如，红浅绿深带膏露。千万根须作一身，虎倒龙颠应有故。
我公构宇轮囷下，日见柯条出烟雾。公馀一日三摩挲，时遣词人竞题赋。
拥肿不知大几抱，朔雪炎霜自朝暮。青牛变化已多年，白鹤巢栖宁有数。
尉佗城中古木少，除却菩提应独步。越人以此为甘棠，一叶一枝孺子慕。
公之先公所根本，南海一株磐石固。百年父老已汤沐，万古神灵定呵护。
霜威尚带西台柏，匠石森然不敢顾。五岭凭兹作梁栋，望似丘山阴四布。
吐纳精华日影中，元气茫茫各奔赴。膏流金玉总堪饵，腹有文章长不蠹。
天南奇树罕人知，木棉千尺虚当路。桢干因君益大春，剪拜恐为雷雨怒。
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
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合卺交欢二十年，今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度，
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮，看君盛服耀金钿。
相期偕老宜家处，鹤发鱼轩更可怜。
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圣人不为目，人目乃圣腹。人目灿如金，圣腹浑如玉。
天物自芸芸，吾以观其复。有者虽并作，无者终守笃。
人生行世间，如车三十辐。有之以为轮，无之以为毂。
为吾有身，大患相亲。及吾无身，何患可邻。身何可罔，宠辱休仗。
无象之象，是谓惚恍。曰夷曰希，强名曰微。三者为一，妙玄乃归。
深不可卜，以归神谷。得此勿盈，敦兮若朴。绝学无忧，弃智寡欲。
以为文不足，故令有所属。众人皆有馀，惟我存故夙。
春台与众登，食毋真吾独。
襄阳有耆旧，采桑逢佳客。坐之桑树底，曾不废采掇。
不知何所言，酬答朝至夕。古人足风味，难为不知说。
何当造君庐，晨露正可摘。饱啖三百颗，树下同列席。
清坐尽日影，两忘语与默。那能知许事，聊用自怡悦。
萧閒谷饮更岩栖，应笑痴人簿领迷。
万顷青油行省舫，嫩黄轻拂柳条低。
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童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。
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愿言如可信，行迈亦云反。睇晃不告劳，瞻途宁遽远。
何以淹归辙，蚕妾事春晚。送目乱前华，驰心迷旧婉。
松筠窈窕隐禅房，茗碗熏炉白昼长。
门外尘埃生熟恼，谁知林下自清凉。
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