屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
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凤楼琪树，惆怅刘郎一去。正春深，洞里愁空结，
人间信莫寻¤
竹疏斋殿迥，松密醮坛阴。倚云低首望，可知心。
步虚坛上，绛节霓旌相向。引真仙，玉佩摇蟾影，
金炉袅麝烟¤
露浓霜简湿，风紧羽衣偏。欲留难得住，却归天。
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连冈出古寺，流睇移芳宴。鸟没汉诸陵，草平秦故殿。
摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。
壮日各轻年，暮年方自见。
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金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
川锁支祁水尚浑，地埋汪罔骨应存。樵苏已入黄能庙，乌鹊犹朝禹会村。
买陂塘、养多鱼种，养鱼经好须读。鱼花浮满桃花水，鱼户一春争漉。
新雨足。放万个鱼秧、半是西江族。魿三鲩六。任嫩草青青，浮萍片片，去果水梭腹。
拖罛好，时用琅玕袅竹。鱼生飞乱红玉。谁持脍具来相访，兼为荔枝都熟。
莼更绿。齑豉下、羹鱼饭稻随风俗。量鱼论斛。是蛋客生涯，鲛人事业，水国作汤沐。
亢阳激阴厉，鬼盛神无权。圻宇如铁围，冥气流毒祆。
坏屋投饿鸱，窳沼焚枯鳣。毕方蒙楮衣，土耗驱前旃。
娭娭枭杨魂，惨笑来狎烟。即非高明家，独履森矛鋋。
鬨城伐金鼓，彻夜雷阗阗。老稚百万心，破碎无一全。
警恶聊代刑，司命实惟天。厌禳穷大傩，孰来拯其瘨？
新诗远寄将，字字脱尘俗。
时节近重阳，何由同把菊。
时节近重阳，何由同把菊。
令威仙人归故林，白昼飞下天门深。
一千年人忽作鹤，二十八宿皆为禽。
俯头垂翅听驱使，走报祸福不敢谙。
南方朱鸟献奇状，部领其属来侵侵。
毛鳞裸介各异态，肖象妙合天地心。
翩然谢客欲高举，便恐灭迹丹霞岑。
东州名山指华顶，碧天倒坠青瑶簪。
人间华表或可拟，驭十时复来相寻。
一千年人忽作鹤，二十八宿皆为禽。
俯头垂翅听驱使，走报祸福不敢谙。
南方朱鸟献奇状，部领其属来侵侵。
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翩然谢客欲高举，便恐灭迹丹霞岑。
东州名山指华顶，碧天倒坠青瑶簪。
人间华表或可拟，驭十时复来相寻。
今年季秋与孟冬，馀也踏遍黄山峰。归来相对数竿竹，倦锡倚壁雪满屋。
送君手捉天台藤，打破子陵滩下冰。欲识君家读书处，只问丹台指月僧。
朱明红杏雨，五月荔枝天。策杖怜南阮，耽眠有孝先。
呼童烹茗熟，老圃荐菱鲜。共嚼清真味，兼之叩五弦。
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