送光禄卿顾行之之留都兼简袁司空陈银台

邵公清标冠人群,仲举抗志排天云。龙江江水将洗眼,日夜盻尔成三君。

翘材馆人爱推毂,吴会邻邻毂相续。君不见淮南丛桂反招隐,移植钟山满郁馥。

勿怜憔悴一枝兰,也要微香媚幽谷。

王世贞
  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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得官来自洞中天,閒向桑间戏问禅。已为命机根玉箓,曾将心印祖金仙。

懒看小吏呈朝报,喜听高人说世缘。一物也无参底事,纷纷谁可付真筌。

雪睛风劲晚来冰,楼上奇寒病骨惊。
雀啄空檐银笋堕,鸦翻高树玉尘倾。
青帘闪闪千家静,黄帽亭亭一水横。
坐久天容却温丽,一弯新月对长庚。
汝不闻秦筝声最苦,五色缠弦十三柱。怨调慢声如欲语,
一曲未终日移午。红亭水木不知暑,忽弹黄钟和白纻。
清风飒来云不去,闻之酒醒泪如雨。汝归秦兮弹秦声,
秦声悲兮聊送汝。

卖饧天气,恰春光娇到,九分时节。城下小园围绿水,无数画廊周折。

蝶翅憨红,蜂须园暖,满院繁英缬。君如不醉,花时枉诩豪杰。

记否二十年前,襄王筵上,众里香曾窃。金缕衫边桃叶泪,多少细怜轻阅。

柳絮帘栊,花枝年纪,事去和谁说。凭阑一梦,帽檐糁遍晴雪。

迟子来时细讲论,未须著语策奇勋。
庖丁妙在牛先解,水上风行自有文。

古蔓柴扉寂寂村。六花飞遍净无痕。催残丝草滞王孙。

几度映窗慵展卷,回看积路丝关门。羁人应自独销魂。

柘月初亏,盲风渐紧,扁舟又别江城。雀室潜听,蒲帆趱就秋声。

关情只有辞巢燕,怕看他、鸠化为鹰。怪兼旬,为踏槐黄,误了鸥盟。

真州老友重相访,示怀中一纸,綵笔纵横。夜掩禅关,剪灯细读凄清。

假饶乐句常连袂,也何须、鼓瑟吹笙。尽沉思,爇尽薰炉,沸尽茶铛。

君心似明月,月缺应再圆。但令黄河水,到海还上天。

故人别后复如何,不寄新诗到薜萝。
贾谊书成何日上,张衡愁比向时多。
江城木落霜连地,泽国天寒水不波。
重约明年秋八月,紫薇花底共鸣珂。
一气升腾宝鼎煎。相交水火,玉路飞铅。不能神定两团圆。隔若云泥,难契重玄。切要澄心剿万缘。自然性命,混合归禅。阳魂变化恣升迁。百日千朝,云步壶天。

白发閒无事,招携峡上游。友生千古意,吾道一孤舟。

云静僧归洞,山空月满楼。探幽情不极,随处是丹邱。

竟日重门闭。多是无聊地。挨过黄昏,半窗明月,心烦欲碎。

想当初往事、总荒唐,点点难忘记。

颠倒真儿戏。一任天公置。只这些时,终朝中酒,除此无计。

空临风几度、独悲歌,旧泪何曾替。

峻坡下千丈,微径两崖逼。峭立半空悬,怒束一溪窄。

鸟兽森绝踪,蛟龙踞窟宅。天寒蛰不起,烟云满山泽。

我来踏长虹,慨然拟鞭石。鱼梁名自古,响琴理亦适。

空怀山水情,不见沧海客。驱马登绝顶,回看邈行迹。

独立千仞冈,举首日华赤。

凉吹拂衣袂,助我上高台。云檐风栋,窗户绝纤埃。四绕江山雄丽,万古盘龙踞虎,壮气锁崔嵬。二水中分远,艇子自归来。
望白云,迎碧汉,俯长淮。铎声到耳,亭亭孤塔现林隈。烟惹宫城深树,日照酒楼帘幕,物象眼前排。长啸下梯径,欲去更徘徊。
心灯不可付,祖印亦难传。
野鸭飞过去,搊得鼻头穿。
参得五语,功勋始成。
有时不说,恣中说行。
有时不玄,空失妙正。
有时不显,才一气生。
有时不出,独来水清。
有时不生,未开眼睛。
毕竟见得,连天晓星。

枕湖列层岑,葱郁聚云族。出郭才三里,方舟渐通麓。

曾邀昔贤赏,名胜皆可录。双峰夹亭榭,崇阜富杉竹。

我家世结邻,数椽依古木。怀钦索遗址,半与松根伏。

碑缺篆无存,揣文须穆卜。坡仙岂遂往,或寓幽人屋。

据梧缅高风,秋阴吹肃肃。

先生词赋擅当场,磊落胸中迥莫方。调古文章追汉魏,官清瘴疠静江乡。

三城初透春风晓,八桂曾沾宿雨凉。共道郡中生意早,萧萧悴草亦依阳。

不到长安十五载,远想雁塔终南阴。手民日日打碑卖,又损几字无由寻。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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