元日访丁端叔安抚二首

节中应接可辞烦,客子回车重慨然。
比我过秦应一笑,想君出峡富千篇。
前知此别非久别,定复新年胜故年。
红药紫薇方次第,莫占风色问春田。
陈造

  陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。
求友林泉深密处。弄舌调簧,如问春何许。燕子先将雏燕去。凄凉可是歌来暮。
乔木燕燕梧叶雨。不似寻芳,翻落花心露。认取门前杨柳树。数声须入新年语。
商於留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。

江上丰隆酝秋热,老病摧颓可堪说。人行落日生黄尘,马畏长涂汗流血。

君看此处落得诗,空学吴牛喘残月。北风何日挂驼裘,长啸灞桥驴上雪。

群玉圈中作主人,紫薇花底会嘉宾。
风光总属程夫子,好念文昌寂寞春。
长庚烨烨天之章,精英下化为酒狂。
匡庐五老森开张,银河万丈挂石梁。
下马傲睨五欲僵,耸肩袖手神扬扬。
忆昔开元朝上皇,宫中赐食七宝床。
淋漓醉墨蛟龙襄,人疑锦绣为肝肠,麾斥力士如犬羊。
营营青蝇集于房,金銮不复承龙光。
并州可识郭汾阳,不可丹阳逢永王。
大风吹沙日为黄,狻猊哀啼闻夜郎。
苍天欲使诗道昌,顿挫万物归奚囊。
何处更觅延年方,北海天师八尺长。
芙蓉作冠云为裳,授以蕊笈青琳琅。
蓬莱屹起瀛海洋,群仙迟汝相徊翔。
谁将粉墨图缣缃,顾我一见心伥伥。
诗成仰视天苍茫,夜半太白生寒芒。

苍茫河声冲古驿,黄沙浊浪同色。斜日谁来问渡,江南狂客。

醉倚柁楼吹笛,初入破、鱼龙悲咽。古今多少英豪,最堪笑、南奔袁术。

几时瓠子功成,叹薪楗空劳,宣房难塞。长啸忧时,自把宝刀閒拍。

且任短篷掀舞,不须怨、中原萧瑟。城名下相,极望处、暮烟残荻。

十三画槅闭烟莎。绿鹦哥。唤秦娥。蓦着思量,不分便滂沱。

那夕回阑风露重,花一角,响明珰、还梦他。倚楼慢吟桃时歌。

奈江潮,千里何。过江山影,分明是、眉影横蛾。恰是天边、愁影漾春波。

尽忍伊人去远,帆去远,柳濛濛、斜日多。

汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。
上有千丈之崖古铁色,下有无底之潭水俱黑,中间小道石
艰涩。
君马南,我车北,狭路相逢何逼仄。
安得来往如康庄,两贤相让无相阨。

尽说邯郸歌舞场,客车停处草遮墙。少年老去才人嫁,独对春城看夕阳。

年晚那能与世期,水云深处分相宜。茭蒲绕屋供晨爨,菱藕堆盘代午炊。

老岸欲隳添野葑,废塘将种补新泥。无心道者何多事,也要消閒十二时。

呜咽洞箫里,皓齿艳歌声。同声同气相应,双凤一时鸣。

春昼沉香火底,凉月碧桃花下,握手共谁听。有酒且勿醉,细倩玉纤倾。

白髭须,缘底事,为愁生。尊前怨思儿女,向我诉衷情。

东第贵官鼓吹,北里市尘筝笛,适意各忻荣。老耳未聋聩,日日饮升平。

梁园花木艳精神,尽属东风点缀人。雪压老梅香不起,问君消得几多春。

舟过临平后,青山一点无。
大江吞两浙,平野入三吴。
逆旅愁闻雁,行庖只鲙鲈。
风帆如借便,明日到姑苏。

残月上空阶,有如微雪光。复有木已枯,卧形于其旁。

幽人梦不省,归去求松篁。途迷安所之,开门以彷徨。

大星西徐行,念此何无常。斗杓亦何为,尚指东南方。

姑射山头化雪衣,却怜春色到柴扉。舞依玉树梅花堕,影落瑶阶柳絮飞。

乍入鹭行犹缥缈,便随蝶去更依稀。昭阳殿里春如许,莫怨秋风独自归。

帝念民劳露处啼,旌旗初下慰云霓。两河动静关秦晋,一剿回夷振鼓鼙。

重裀锦幄原无福。琴书半榻和愁宿。催雪上云鬟。能消几夜寒。

馀生知己亦。弹指韶光去。有酒可忘忧。何难饮百瓯。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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