张伯子五十寿言

昔在世皇,肃外台纲。谁其荩臣,乃有二张。等彼二荀,叔慈慈明。

慈明内润,智以仁藏。等厚而钟,伯子发祥。惟我伯子,隽声英英。

立破万卷,躏百氏场。吐为艺文,陆离洗洋。中权所指,锋孰敢当。

薄游贤关,如锥处囊。天吝抟扶,畴适雄飞。敛尔壮心,杜尔德机。

不顺以施,日胜而肥。怀珠川媚,蕴玉山辉。君曰宁尔,容彭所希。

黄金为饵,同类为妃。骖虬御鸾,翱翔九围。人有恒言,五十知非。

君知其非,大雄是皈。离照中天,万磷息辉。谁缚谁解,何顺何违。

六辔在御,惟汝指麾。不慕独觉,宁希小乘。不贪转轮,何况小荣。

着为微言,撇捩纵横。荡乎漆园,又似净名。其子和之,玉振金声。

独立须弥,俯挹太清。怒马脂车,如袭百蝇。封人之祝,如一蝇鸣。

我有半偈,乃驻君听。四十九年,无法可称。杜口毗邪,息心化城。

大家团栾,共证无生。

王世贞
  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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独凭江槛思悠悠。斜日堕林邱。鸳鸯属玉飞处,急桨荡轻舟。
红蓼岸,白苹洲。夜来秋。数声渔父,一曲水仙,歌断还愁。

无烦物象弄精神,世态何常不喜新。唯有前墀好风月,清光依旧属闲人。

  臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。

  昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心,子胥鸱夷,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加怜焉。

  语曰:“有白头如新,倾盖如故。”何则?知与不知也。故樊於期逃秦之燕,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国、死两君者,行合于志,慕义无穷也。是以苏秦不信于天下,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则?诚有以相知也。苏秦相燕,人恶之燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。何则?两主二臣,剖心析肝相信,岂移于浮辞哉!

  故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋,卒相中山;范雎拉胁折齿于魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海,不容于世,义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路,缪公委之以政;甯戚饭牛车下,桓公任之以国。此二人者,岂素宦于朝,借誉于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,坚如胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子,宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。何则?众口铄金,积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国,齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗,牵于世,系奇偏之浮辞哉?公听并观,垂明当世。故意合则胡越为兄弟,由余,子臧是矣;不合则骨肉为仇敌,朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五伯不足侔,而三王易为也。

  是以圣王觉寤,捐子之之心,而不说田常之贤,封比干之后,修孕妇之墓,故功业覆于天下。何则?欲善亡厌也。夫晋文亲其雠,强伯诸侯;齐桓用其仇,而一匡天下。何则?慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。

  至夫秦用商鞅之法,东弱韩、魏,立强天下,卒车裂之。越用大夫种之谋,禽劲吴而伯中国,遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使呔尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!然则荆轲湛七族,要离燔妻子(),岂足为大王道哉!

  臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道,众莫不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。故无因而至前,虽出随珠和璧,祗怨结而不见德;有人先游,则枯木朽株,树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,而素无根柢之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

  是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,而不牵乎卑辞之语,不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荆轲,而匕首窃发;周文王猎泾渭,载吕尚归,以王天下。秦信左右而亡,周用乌集而王。何则?以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。

  今人主沈谄谀之辞,牵帷廧之制,使不羁之士与牛骥同皁,此鲍焦所以愤于世也。

  臣闻盛饰入朝者不以私污义,底厉名号者不以利伤行。故里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权,胁于位势之贵,回面污行,以事谄谀之人,而求亲近于左右,则士有伏死堀穴岩薮之中耳,安有尽忠信而趋阙下者哉!

惯伴山僧汲涧泉,懒随年少梦游仙。
风流输与贤兄弟,朱阁临风教李娟。
天降丧乱。
靡国不夷。
我暨我友。
自彼京师。
宗守荡失。
越用遁违。
迁于荆楚。
在漳之湄。
在漳之湄。
亦克晏处。
和通箎埙。
比德车辅。
既度礼义。
卒获笑语。
庶兹永日。
无諐厥绪。
虽曰无諐。
时不我已。
同心离事。
乃有逝止。
横此大江。
淹彼南汜。
我思弗及。
载坐载起。
惟彼南汜。
君子居之。
悠悠我心。
薄言慕之。
人亦有言。
靡日不思。
矧伊嬿婉。
胡不凄而。
晨风夕逝。
托与之期。
瞻仰王室。
慨其永慨。
良人在外。
谁佐天官。
四国方阻。
俾尔归藩。
作式下国。
无曰蛮裔。
不虔汝德。
慎尔所主。
率由嘉则。
龙虽勿用。
志亦靡忒。
悠悠澹澧。
郁彼唐林。
虽则同域。
邈尔迥深。
白驹远志。
古人所箴。
允矣君子。
不遐厥心。
既往既来。
无密尔音。

窗外群蛙久不鸣,夜来忽听满池声。客心且喜逢冬暖,天意犹当放晚晴。

尘劳事,莫关情,清风皓月共忘形。夭桃应妒芙蓉色,故发鲜花照眼明。

邸报议麟经,卜书目羲易。
曲学暂雺噎,日月岂终蚀。
陶翁诗百篇,优造雅颂哉。
九原不容作,妙意渠能测。
今君语析尘,指示了皂白。
定知泚笔人,斜川旧仙伯。
毫厘无余蕴,领览饱新得。
言下悟未师,吟边识圆泽。

僧录道录善世院,岁度男女逾数万。想当开国百战馀,忏悔生灵死涂炭。

衣之金襕袈裟衣,耳目横行数搆患。置笏于地干天威,雷霆殿击骨糜烂。

独不念公等良为朱子来,来时方恨晚相见。修朱云槛直不旌,例之史鱼以尸谏。

嗣后缁流不赐官,真人禅师其名变。时无中山青田韩国公,勋旧无忧中谗间。

过晡侍宴女乐停,梵沸鱼山彻内殿。

端叔上马去,巷口马头转。我唤端叔时,端叔急回面。

记取此时意,莫使落风埃。上东门外水,正望楚州来。

此水一来不复见,不及黄沙塞头雁。

江流幡冢雨,路入汉家山。

乌府追随记昔年,赋诗联骑出燕然。掾曹愧我无三语,时论知公有二天。

西省春风人似我,长沙秋晚树如烟。有年堂上思归客,閒却渊明种秫田。

梨云冻碎,斸得冰痕脆。香影满庭天似水。此刻嫦娥也睡。

一锄鸦嘴轻持,补来篱落横枝。若问种花年月,除非仙鹤能知。

山东征客几时归,榆荚成钱草似衣。政自羁愁无着处,马头忽见雉双飞。

天祚有晋,其命惟新。受终于魏,奄有兆民。燕及皇天,怀柔百神。

不显遗烈,之德之纯。享其玄牡,式用肇禋。神祇来格,福禄是臻。

时迈其犹,昊天子之。祜享有晋,兆民戴之。畏天之威,敬授民时。

不显不承,于犹绎思。皇极斯建,庶绩咸熙。庶几列夜,惟晋之祺。

宣文惟后,克与彼天。抚宁四海,保有康年。于乎缉熙,肆用靖民。

爰立典制,爰修礼纪。作民之极,莫匪资始。克昌厥后,永言保之。

又见佳期逢七夕。乌鹊桥成,欲渡还娇怯。一岁离情应更切。

银河执手低低说。

莫怪天孙肠断绝。修到神仙,尚有生离别。风露悄凉人寂寂。

夜深独向瑶阶立。

问竖曾闻日几回,龙楼深处正徘徊。招贤不藉留侯策,豫教常悬贾谊才。

鹤驭风清调玉烛,蓂阶气盎接蓬莱。微臣更有承华颂,留对君王次第开。

小楼风定月初斜,紫玉新枝绾落霞。
睡起不堪重秉烛,春来愁杀海棠花。

君处春光妾处秋,离心百尺峻如楼。侬身福命生来薄,注禄单分万斛愁。

喜把佳章次第吟,调高应写伯牙琴。抚松坐菊陶公意,爱国忧时杜老心。

性底才华偏俊逸,壮年怀抱益渊深。奚童长负诗囊出,闻说鸡林欲贸寻。

漫空数日雨倾盆,老屋淋漓瓦缝穿。
七月不虚为巧月,今年赖得是丰年。
泥涂滑滑妨行客,烟陇阴阴碍种田。
我欲乘风干造化,尽披云雾覩青天。
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