张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
多斫修篁终未忍，略存古柏更无疑。
画图且作百间计，入室犹应三岁期。
得到安居真老矣，一生歌哭任於斯。
待月空庭得月迟，月临山顶发清辉。初离沧海寒光湿，才转瑶台列宿稀。
清助婆娑沧处兴，影随零乱舞时衣。相逢尽是他乡客，休唱惊乌绕树飞。
建青油，持柴荷，听黄麻。乾坤整顿都了，玉殿侍羲娥。且醉东湖花柳，却泛西湖舟楫，留不住岷峨。谁为语儒馆，浓墨被诗歌。
冰轮莫做九分看，天意在今夕。先占广寒风露，怕姮娥偏得。
除荡俗氛尽，心如九天秋。
满船载明月，乃可与同游。
平生期斯人，共挟风雅輈。
定知诗客来，夜虹贯斗牛。
执斧修月轮，链石补天陬。
破的千古下，乃可泣曹刘。
危柱鸣哀筝，知音初见求。
成功在漏刻，尧舜去共吺。
收此文章戏，往作活国谋。
开纳倾万方，皇极运九畴。
闭奸有要道，新旧随才收。
温泉东畔火荧荧，扑面山风铁气腥。只怪红炉三度炼，十分才剩一分零。
北方塑设技最工，阿泥哥与刘元同。惟銮成佛亦妙手，遗像尚留天庆宫。
入门肃客两道士，启钥导我廊之东。三间配殿制轮奂，灵衣羽扇瞻仙容。
有元及今五百载，黍离板荡一再逢。土偶岂有金石固，历劫不受兵燹攻。
依然髹质独完好，岂非呵护邀神功。当年绝艺称秘监，岁月虽远精神通。
道园别有《正奉记》，是銮非元宁相蒙。君不见《陵川集》语可证误，四贤祠内先有刘銮塑。
江南野客未归去，尚爱吴中奇绝处。朅从白马涧边行，又向长洲苑西赋。
禽逐桓王墓道田，马嘶伍子祠门树。西来暂憩虎丘山，玉霤金堂偶一攀。
秋清檞叶满岩户，日静苔藓封柴关。闻昔吴中全盛日，阖闾城在江湖间。
王图寂寞暮云散，伯气销沉秋草斑。高坟已无壮士守，鱼肠扁诸何日还。
兹游幸遇清时乐，尊中有酒良非薄。为访周南太史来，况逢博士先生约。
剑池亭下共分题，石井泉边更深酌。赵曲银筝向水调，越歈锦瑟临风作。
须臾月出东山头，乘兴更寻招隐客。闻道山人湖上归，解衣夜向枫桥泊。
欣然驾我木兰舟，西风瑟瑟飘绮裘。波光浩渺白露冷，山色惨淡玄鹤秋。
手携玉笛吹月下，高云不动江水流。云深水远望不见，芙蓉杜若增离忧。
蒪鲈信美岂不恋，沧洲廊庙吾何求。明朝万里各有别，为赋吴趋子夜游。
祝词以信，明德惟聪。介兹景福，永永无穷。
脩竹弄风新雨歇，瑶英玉蕊攀高节。折来解恼北窗吟，只合闲拈映胸雪。
