张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。
十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。
著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。
旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。
我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。
扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。
周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
此行历涉佳山水，随牒不妨行乐耳。
与君更结莲社游，径取盂囊付舟尾。
少参堂侧有老树，似榕非榕榕所寓。叶叶含苞如木笔，叶开忽似花争吐。
花亦非花花不如，红浅绿深带膏露。千万根须作一身，虎倒龙颠应有故。
我公构宇轮囷下，日见柯条出烟雾。公馀一日三摩挲，时遣词人竞题赋。
拥肿不知大几抱，朔雪炎霜自朝暮。青牛变化已多年，白鹤巢栖宁有数。
尉佗城中古木少，除却菩提应独步。越人以此为甘棠，一叶一枝孺子慕。
公之先公所根本，南海一株磐石固。百年父老已汤沐，万古神灵定呵护。
霜威尚带西台柏，匠石森然不敢顾。五岭凭兹作梁栋，望似丘山阴四布。
吐纳精华日影中，元气茫茫各奔赴。膏流金玉总堪饵，腹有文章长不蠹。
天南奇树罕人知，木棉千尺虚当路。桢干因君益大春，剪拜恐为雷雨怒。
崚嶒何来凛气增，舍此空轮无与胜。吴天海色遥迎送，楚霜蜀冻交消凝。
荡涤赤日曳素练，消息银汉络珠绳。从知白帝威权甚，万象泻影涵倾崩。
举家欲语畏郎嗔，独自登车无送者。
吞悲惟恐路人知，默默还思初嫁时。
父母殷勤受明礼，良媒宛转来通辞。
入门即听舅姑语，妇道营生在勤苦。
淡妆不用画蛾眉，朝采蚕桑暮机杼。
亦知朴陋人所厌，习成天性终难变。
丈夫有才常好新，贱妾薄命何嗟怨。
缲丝在车犹未除，亭午当炊谁下厨。
但得新人亦似此，庶免高堂烦老姑。
到家无面见邻姬，独掩寒闺双泪垂。
小时只恨青春促，今日方愁年老迟。
尽日沉迷簿领书，何时重得赋閒居。已无梦想悬金印，岂有文章到石渠。
白发故人霜柏在，黄尘游子断蓬如。旧游忆在吴兴日，自采溪毛脍白鱼。
鸿鹄凌青霄，燕雀巢白屋。凌霄志寥廓，巢屋亦云足。
故人渺天涯，岁月如转烛。昔为交手欢，今成断肠曲。
嵩华日以高，江汉日以卑。道异谋不同，何日伤别离。
书成情未尽，路远梦更迷。相思溪水头，犹如送君时。
无待太无中，有待太有际。大小同一波，远近齐一会。
鸣弦玄霄颠，吟啸运八气。奚不酣灵液，眄目娱九裔。
有无得玄运，二待亦相盖。
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。
黄山临户牖，三十六峰寒。何日新安水，遥连十八滩。
自言别清境，抱琴常不弹。爱此玉窗静，凉风泛崇兰。
花前一挥手，捣衣闻夜残。新声间古调，知音良独难。
余亦辞家客，江边逢所欢。相期随海月，一卧浮丘坛。
想得笔端凫雁足，又添鸂鶒起沙头。
一旌西下叩春冥，雨泣烟霏倘可云。有子亭亭烟云盖，斯人黯黯暮山雯。
多闻治乱今谁在，迸入歌呼梦亦纷。大局仓皇天地隔，不宜此去更相闻。
大夫为人崇谦抑，舟中枉顾始相识。同年张愿是同乡，邀我登堂候颜色。
虎丘禹穴聚奇伟，龙汉延津在胸臆。斯文相识即相亲，谈论无方亦无极。
平生尚友颜平原，临是平原真墨刻。高吟朗诵好文章，斗采投琼令行亟。
君举空杯我举满，主人怯饮客不管。风霜何事苦生寒，谈笑忘怀各自煖。
台人来报更已深，相辞上马月如浣。归到舟中睡不成，但有台斗相陪伴。
