再次韵十首

扶桑倒影挂灵谷，缁衣翩翩下天竺。银潢万里涵轻春，遥见真人调玉烛。

法王楼阁中天开，宝幢斜倚琼瑶台。回头笑指祗园树，昨日恒河沙上来。

九重垂拱羹墙面，卷却龙章向深殿。鼎湖烟雨泣乌弓，汉宫兰膏掩妆扇。

璧月玲珑雕玉帘，佛筵挂影夜纤纤。祥光万丈照贝叶，天花五采垂层檐。

梵音万口海潮小，三十六宫管弦绕。松枝膏露甘可飧，覆地瑞云兜率晓。

大孝曾闻四海歌，慈航西驾沧溟波。又闻嵩山万岁祝，龟书马画清时多。

熙熙化日长如昨，十五阶蓂生复落。康衢黄发笑自如，何事流沙寻极乐。

道人红颜映髭雪，欲与梅花斗清洁。梦魂化作梅花神，貌得梅花最奇绝。

高轩落笔当晴曦，北风吹树寒云垂。九霄露洗珠玉蕊，野水影动龙蛇枝。

劳生苦被烦热恼，见此令人畅怀抱。虚堂夜半明月入，玄鹤一声惊绝倒。

西湖处士骨巳槁，湖上淡烟迷蔓草。石坛日夜长苍苔，紫脱瑶英为谁好。

罗浮山，在何处？闻道其间无散木，只有梅花三万树。

黄初平，在金华，山中白羊许借我，与尔并驾凌飞霞。

蹑磴上烟丛，云木性所恋。无风松自响，有涧路疑断。

兹山未峻极，祇齐蒋陵半。清旷豁远目，指顾得壮观。

大江岷峨来，一气混澜汗。群山龙蜿蜒，千里作屏翰。

城郭环螮蜺，烟火逾百万。繁华江左雄，形胜天下冠。

六代等置棋，纷纷几龙战。真人起濠泗，创业区县。

考卜协地灵，定鼎属天眷。末季煽腥氛，神器丧荒晏。

宫阙址已湮，兴替理可见。事往迹恍惚，感来情凄惋。

惟有青山色，今古常不变。

曝书人老，好池台都共，画叉飘泊。碧玉通津流客梦，分付雨烘烟托。

千首填词，十年磨剑，心决归耕乐。小楼添否，白头依旧牢落。

难得两幅鹅溪，一船虹月，来侑郫筒酌。坐忆承平觞咏事，展对凉堂清幕。

灵宝厨空，丰城剑合，此中关丘壑。钱郎句好，须君补上笺角。

漾舟出深港，舟人问安之。我行无定在，信彼天风吹。

东西与北南，远近齐所宜。连朝风雨颠，晴明喜今兹。

鸣笳发湖口，兰桡荡轻漪。红鳞泼剌惊，鸥鹭相与飞。

扣舷激吴歌，续彼沧浪词。风云忽变色，前山雨将来。

劝君趣回棹，无为逮崦嵫。

三十休誇陆氏庄，菜园滋味晚尤长。致君素许孤忠赤，涉世空馀两鬓苍。

懒性尚于登览健，晏眠无复趁朝忙。焚香日日观心坐，便是人间不老方。

千里关河阻重兵，两烦书札见深情。故人我久知张禄，处士时多忌祢衡。

阅世正当思豹久，出关何必待鸡鸣。莫嗟才大难为用，天运行将返治平。

虎眼涡盘石窟中，古今俱向此投龙。奫沦不啻深千丈，肸蚃皆应到九重。

洞穴昔闻通地府，风云今得遇灵踪。无因犯世间雷雨，池面连天拔一峰。

井梧飘叶后，众树声恻恻。未即伤凋零，已暗销精力。

野客赏丹黄，谓胜春花色。入林岂不佳，抚怀增太息。

衰境谅如斯，渐有寒霜逼。

天风海水，讶如椽大笔，压他秦柳。那得珍珠千万斛，撒向蛮笺乱走。

手捉蛟虬，脚翻鹦鹉，当代知谁偶。狂吟高唱，一声声彻牛斗。

休叹锈斧轻抛，朱门客散，云气成苍狗。馀事千秋夸盛业，金印何须悬肘。

丝竹闲情，莼鲈俊味，天待公消受。旗亭画壁，谪仙也合低首。

葱翠满西城，园林媚光景。女墙斜照明，春空霭云影。

竹啸与松吟，众妙独心领。喷薄匹练飞，洞澈毛发冷。

相对涤烦襟，如遇谷帘境。乐此遂忘机，陶然万虑屏。

■■??，颙颙昂昂。强出人前，果见乖张。

直如劈竹而人罕知其曲，圆如走丸而吾常用其方。

闻说我宗甚奇特，当甚多年苕帚桩。明修栈道，暗渡陈仓。

出语全无碑记，考贼不用證赃。敢滥称花木瓜直下儿孙，真所谓米尽到糠。

个样嘴脸非惟人恶，吾亦自恶，那堪形之丹青，悬之高堂。

第一分付断云，付与丙丁收藏。覆水自来收不得，从教四海沸如汤。

兜罗绵手指天地，绀目重瞳顾四维。七步周行浑属我，一生卖弄小孩儿。

　　臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。

　　伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。

　　仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，之而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。

　　然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。

　　伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。