汉郊祀歌二十首 其十二 天门开

天门旭，呀然豁。窍混沌，金精发。猋若电，烛潢汉。十二楼，袅鱼贯。

琉璃蹙阶，火齐鎏圮。光液四射，不可仰视。屏翳走，彴约驰。

霓晻霭，若摇支。朱明跃以东起，纤阿迫以西垂。白榆历历河之湄，天浆潆洄示昭仪。

天门开，朝紫宫，中有使者冠芙蓉。朱衣璧简缥缃青，类有疑无触若冥，将上帝命况群生。

颛精稽恳胪所希，惠我来思庇蒸黎，皞皞帝功敛希夷。

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

弹琴击剑计全疏，风雪长安不易居。同里何人杨得意，倦游多病马相如。

诛茅遥想三重屋，烹鲤难逢一纸书。颇忆少游平日语，莫骑款段出乡闾。

苦瓜之前雪个后，吾乡画禅来石溪。直从幽异入坚浑，与两佛子殊町畦。

云游日被洞壑裹，笔落能使狌鼯啼。此幅著意更深远，烟雨一黑天为黳。

荒荒水光树不辨，黯黯苔气云含凄。入佛入魔信有此，湘君山鬼群来栖。

蒙君持赠副所愿，既到画处心沈迷。挂壁两日侧卧视，傍偟悚仄不能携。

朱旗绣斧两昭回，南郡城池亦壮哉。明月楼中堪坐啸，关山何处有尘埃。

岭之南，岭之北，两片閒田明历历。祖翁付与好儿孙，各服先畴食旧德。

春而稼，夏而穑，秉耒躬耕凭众力。养成一队水牯牛，觲角黧奴争奉职。

鼻孔任穿牵，皮肤听鞭策。长欃犁破陇头云，洗脚归来日西夕。

主人顾盼无重轻，刍牧随时暂休息。把火照牛牛尾多，或寝或吪或反侧。

中有顽牛顽可怜，丰骨棱棱双眼白。鼻孔撩天奈若何，全身浑是顽皮鞑。

不穿绳，不拽索，散诞溪山忘轨则。牧人一见辄生嗔，懒惰无成交遍谪。

顽牛仰首鸣，主人须委悉。我从山中来，未尝惯形役。

辜负主人恩，豢养无功绩。虽无功，微有益。顽不犯苗稼，顽不饕饮食。

顽能教儿孙，牵犁还负轭。真顽无干戈，真顽无柴栅。

真顽无爱憎，真顽无拣择。真顽无疏亲，真顽无主客。

真顽无有亦无无，无无亦无顽叵测。要议真顽顽不顽，问取虚空须点额。

东郊春草青，西溪秋水碧。随分纳些些，一去如遗迹。

殷勤挥手别同牢，归卧家山枕顽石。岭南岭北谁知音，出格相看须破格。

一所栏圈半把茅，付与顽牛作家宅。宽不宽，窄不窄，渴饮饥餐随所适。

此是顽牛得意时，头角四蹄非所惜。

汉柳秦沟潞水春，长安依旧小郎新。风云漫属僧繇壁，蹊径空回季路津。

陌上标旂斜度雨，里中车马暗生尘。羁怀未问刘蕡事，且向中原寄此身。

危峰叠叠起丸泥，莫爱幽奇是假为。黄阁何功宜自劾，去寻真隐老衰疲。

西山高五台，缥缈出蓬莱。春半花争发，宵征客倦来。

短桥流曲水，危壁覆苍苔。宣庙曾留赏，临风愧匪材。

龙冈、漆水两交欢，纵意琴书做老闲。未得一言安海内，已输三箭定天山。

肯容诗思妨心慧，岂使声尘碍耳还。信手拈来无不是，清风明月有何悭。

蜂虿螫我手，阿誉须动色。如何割股女，引刀不爱惜。

见父不见肉，视股如视石。眼前秦越人，区区较肥瘠。

海邦白镪本夷财，个个象形面目开。取汝探囊真授首，此曹都已断头来。

月华如水天如空，苍烟远树涵秋容。笔头墨尽意不尽，参错云山三四重。