汉郊祀歌二十首 其十二 天门开

天门旭,呀然豁。窍混沌,金精发。猋若电,烛潢汉。十二楼,袅鱼贯。

琉璃蹙阶,火齐鎏圮。光液四射,不可仰视。屏翳走,彴约驰。

霓晻霭,若摇支。朱明跃以东起,纤阿迫以西垂。白榆历历河之湄,天浆潆洄示昭仪。

天门开,朝紫宫,中有使者冠芙蓉。朱衣璧简缥缃青,类有疑无触若冥,将上帝命况群生。

颛精稽恳胪所希,惠我来思庇蒸黎,皞皞帝功敛希夷。

王世贞
  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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短篷暮舣湘江宿,坐见江豚起还伏。
忽然气作浪山来,一夜雨声如决渎。
凄凄寒气气相侵,灯火青荧更向深。
床头有酒且径醉,免使万虑萦吾心。

淮之水,清湜湜,郡疆远跨淮南北。林侯秉心渊且塞,民不知劳马繁殖,谁其致者侯之德。

白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。

民以食我兵,兵以卫我民。此事非两易,实由如一身。

孙策入江东,菜茄不动尘。吕蒙入荆州,一笠威必伸。

彼生割据时,勘乱尚假仁。煌煌圣明朝,湛恩如阳春。

边吏一不谨,遗害不可陈。特简爪牙士,来拯水火人。

尔亦由闾阎,升为貔虎臣。胡不念民苦,迅捷报枫宸。

本自乘轩者,为君阶下禽。
摧藏多好貌,清唳有奇音。
稻梁惠既重,华池遇亦深。
怀恩未忍去,非无江海心。

堂上春花老,流泉日绕山。愿为双白鹤,云路载君还。

行役何仓皇,登涉念徒御。
白日息虞渊,行子在中路。
杪秋多悲风,摇落不可顾。
我非草与本,胡为被霜露。
不辞霜露侵,但恐岁云暮。

姹紫嫣红风日佳。心情扰扰似蜂衙。安闲试问是谁家。

花正妍时愁雨妒,月当圆处被云遮。人间薄命不须嗟。

荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。

洪濛凿无朕,禽漏天一。物母之胚胎,璚源閟璇室。

帝矜尘土焦,无以植甲乙。元气不流润,维民昧阴骘。

凝承俾元冥,泽逮沇所出。魍魉随支祁,枕流被诃叱。

始疑禹导菏,灵脉隐{氵蜜}汩。上寿萃中古,滋生罔多术。

后人尚颐养,丹液苦堙窒。遂启阿大夫,疏渠豁蒙密。

泉超酿及醴,井合盐与橘。清济浊河外,澄泓夜瑟瑟。

银铛火烁金,黑卫革如漆。祻桑类灵蠵,入药过仙术。

长官柄率育,泂酌道慈恤。狃是弃廉泉,烹齐竟口实。

更闻清泠初,渴饮成腹疾。受福非偶然,精多讵蠲吉。

圣人恻我心,燮理有始卒。煎炽于洪炉,群生意翔逸。

检校林庐数往还,冈峦稍喜好跻攀。高安梁栋怜归燕,多置轩窗不背山。

地僻移居宜倔强,物微感遇未痴顽。作诗梦里询吾意,何处幽栖即此间。

梨花如雪柳如丝,正是蜂狂蝶乱时。席上每留将尽酒,阶前常剩著残棋。

宿雨过山城,山春花鸟迎。榻开官舍冷,琴抚讼堂清。

胜地邻陶令,游人托马卿。相逢怜别路,惆怅故交情。

梅子香吹,藤花雨歇,白门破帽留连。正忆君时,青鸾飞下双笺。

开缄劝我金台去,怕金台、秋色堪怜。燕矶前、记廿年游,冷六朝烟。

京江欲趁兰舟渡,有芦桥词笔,柳店吟鞭。但是今宵,灯寒第几楼边。

随风寄语高阳侣,问何人、跋扈依然。月初圆,舞郁轮歌,上酒家眠。

肤剥心枯岁月深,孙枝已解作龙吟。
烈风吹起孤高韵,犹作峰头梁甫音。

胜国有遗民,心比巢由苦。作画弗求工,超超谢规矩。

烟云花鸟熊,初苦无意取。奇宕不可名,天然生媚妩。

赝鼎资纷纭,兼金索市贾。效颦乃奇丑,西施反遭侮。

十年竭冥搜,今朝始快睹。我如作者怀,万物皆尘土。

纵笔入混茫,眼底忘今古。白秃及石涛,好手难悉数。

空门文字禅,应推第一祖。悬之雪色壁,萧萧下风雨。

远近鸣蜩迭送声。浮空云影弄阴晴。小斋镇日明窗启,不待迎秋气自清。

同鹤梦,共鸥盟。坐观垂钓水盈盈。荷香趁暝来寻我,藤榻初眠未掩荆。

春色十分。付与海棠枝上满。清尊我亦十分倾。未忘情。
阳春一曲唤愁醒。可惜无人歌此曲,须君别院恼春酲。绕梁声。

几曲横塘路,寻游到上方。侵阶芳草绿,落壁燕泥香。

佛貌依山古,钟声带月长。名心此俱寂,幽兴托空王。

  近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。

  所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!

  所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。

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