我丈风流元祐枝，晴轩雨雹笔端迷。从容文武一时了，赋罢木犀观水犀。
寂灭乃可乐，纷华何足娱。百年会有尽，富贵同邱墟。
不如早抽身，卜此山林居。手植松与桂，青青三万株。
幅巾坐其下，萧散谁如吾。衣食粗饱暖，身在即有馀。
归依金仙氏，妙契端不虚。借问名利者，还有此乐无。
薄晚春寒、无奈落花风¤
搴帘燕子低飞去，拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯，
谁佩同心双结、倚阑干。
春风拂拂横秋水，掩映遥相对。只知长作碧窗期，
谁信东风、吹散彩云飞¤
银屏梦与飞鸾远，只有珠帘卷。杨花零落月溶溶，
尘掩玉筝弦柱、画堂空。
云掩九扉风露冷，又吹残梦夕阳四。
今生了不记，俄为何世人。梦中有寐觉，所觉孰幻真。
沉沉古刹中，斗室栖我身。一身绳榻上，开眼微欠伸。
日影满东窗，计时方及晨。枯几摊卷帙，坏壁悬瓢巾。
不记生我谁，亦无妻子孙。荒荒何岁月，寂寂馀炉薰。
旋来拥帚奴，伛偻除埃尘。口诵普贤偈，悲音动心魂。
虚空不能容，无始贪痴嗔。诚心猛忏悔，记授菩提新。
众业自无尽，我愿自无垠。彼唱我徐和，既寤犹津津。
嗟我有生初，大母逮双亲。有叔复有姊，弱弟惟午君。
六龄出京师，鄂渚三十春。蕃衍族滋大，人事丛悲辛。
飘风六十年，忽然迹已陈。万里异色天，峨峨冰雪邻。
君恩未能去，麋性安可驯。前尘既渺渺，来轸尤惛惛。
还视窗日影，玩愒徒逡巡。
中园有嘉植，凌寒开一枝。粉香飘玉质，霜气薄璚肌。
岂愁冰雪妒，应负燕莺期。彷佛唐昌观，依稀后土祠。
抚时惊节序，对酒念暌离。太息风尘际，看花慰所思。
昔有推乡学，今谁侮圣言。尚辞沦曲艺，执业谢专门。
制锦何妨美，更刀实太烦。爰从王氏作，重喜鲁经存。
集注初刊定，传疑并讨论。七篇贤所训，一贯道攸根。
翼传兹犹准，希踪孰可扪。仁岩顷颓剥，建木泮奫沄。
或者伤麟趾，嘻其状虎贲。走虽名恶子，君岂负诸孙。
直想披吾与，毋徒闯彼藩。律元求秒忽，车用饰轮辕。
堂陛尊卑分，渊泉左右源。缓行惟视履，妙契必亨屯。
固谓炊将熟，终期溺是援。蟾梯荣峻陟，鹏路蔼孤鶱。
正取能充拓，何尝志饱温。银章凌雾雨，朱绂贲丘园。
负弩方前导，乘车且载奔。威行秋浦曲，象动岁星垣。
入署梅花晓，开筵草色暄。琴声春寂寂，帘影昼掀掀。
建德当时国，清溪何处村？再畬宜黍稌，庶植间兰荪。
明府今为政，穷阎自不冤。使民安蜡腊，戒吏绝壶飧。
可得防毚兔，常须苙放豚。马惊连轴折，鱼淰尺波浑。
警静山无盗，年登社有膰。鸡窠对翁稚，肉谱系仍昆。
拊己心惟小，趋风礼更繁。加笾荐庭实，敛板候戎轩。
勿枉中怀璧，宁甘右属鞬。因游问花柳，须暇采蘋蘩。
客梦西堂句，宾筵北海尊。神应歆岂弟，世岂混昭昏。
稳蹑飞凫舄，徐升画鹿轓。胸中五色线，天上九重阍。
补衮功诚著，观书眼未眢。葆光非匿景，绝利不离源。
有客愚溪柳，其人太学蕃。方时征汇吉，自信括囊坤。
化瑟迟当改，樵枰看屡翻。先机轻绛灌，未患稔晁爰。
此岂犹堪出，子将矢勿谖。采芳留晚节，曝背负朝暾。
独幸联衣袂，频容渍酒痕。亲仁情正切，惜远思如燔。
薄赠将吴纻，佳占献楚焞。瞻云渺江汉，掬月在瓶盆。
生色滋融盎，清光与吐吞。各持脩省事，永慰别离魂。
列辟无前绩，先师罔极恩。名山严泰华，大器属玙璠。
法古承三统，书年表一元。荣枯徵断简，消息候微萱。
避弋齐缥凤，惩羹忌染鼋。谗夫行似蜮，君子化为猿。
计熟非稊稗，维丰俟芑穈。短篇墙及仞，企望倚昆崙。
东西华门血没腕，湘东一目倚柱观。掘尾狗子何太狂，斗盐置腹免肉烂。
江南老公自贻患，晋阳小儿知合变。亡猿贾祸及林木，朱异纳金萧傅谏。
闭桁反袍临贺王，可怜羊侃来酣战。王谢门高良非偶，溧阳何意持红线。
净居索蜜雀鷇空，永福赍咨泪如霰。三度舍身此日休，百万为鱼悲淮甸。
毒螫满怀将自毙，况复一门亲戚叛。得失自我真何恨，盛衰过眼惊飞电。
台城蔓草积悲凉，野老荷锄耕废殿。钟山惨淡昏云烟，湖水黏天叫秋雁。
忆昔空函定上流，何来跛贼覆金瓯。天命暂归陈都督，终见王韶镇蒋州。
署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。
既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”
他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰： “是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。
