欧阳澈，男，北宋末江右人布衣。字德明，抚州崇仁（今属江西）人。少年时即喜谈世事，尚气大言，慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏，奏论朝廷弊政三十余事，陈安边御敌十策。金兵南侵，徒步赴行在，伏阙上书，力诋和议。建炎元年八月，与陈东同时被杀，年三十一 （《宋史》本传作年三十七，误）。绍兴间，追赠秘阁修撰。
敲门寄曲，惊回蝶梦，半篝灯看。坛下已收降将，火牛不用田单。
邈故国兮怀所安，心耻耻兮循江干。
纫秋兰以为裳兮，采杞菊以为餐。
望佳人之不来兮，暗修途之莫前。
瞰江流之无垠兮，仰苍苍而漫漫。
想荆门之遐阻兮，寿春杳隔于大渊。
痛灵修之独处兮，谁复与之寤言。
气填膺以拂郁兮，泪承睫而涟涟。
悼已往之修系兮，欲易道而改辕。
顾和璧之三献兮，冀识者之一观。
阴风雨之惨惨兮，而夜不得明。
哀时运之若此兮，余又何默默於久生。
宁怀沙抱石以自沉兮，庶齏志而下信。
虽世人之不吾悲兮，吾容能不悲夫若人。
吾原托夷齐以为绍介兮，修请谒于黄虞。
吊坐咸于帝阍兮，友阳侯於子胥。
几江神之不我渎兮，吾容委质於渊鱼。
已乎已乎，其灵修终不得而见乎。
天上种碧桃，结实岁八千。人间莳花柳，春逐时序迁。
何如庭前草，风月长无边。囿身化国中，物物熙熙然。
至人观物初，独立春风前。
南宋国衰词自盛，各抛心力斗清新。零丁洋畔行吟地，又见江山坐付人。
借问谁为有道者。我识关中吕泾野。何必羡魁伦。当知第一人。
文章繇道义。谈笑含经济。且醉石头城。大江门外横。
笋舆寻胜赏，讶神物、寄烟寰。想槎客携归，星娥赠与，仙骨珊珊。
斓斑。艳称蜀锦，问七襄何似五云端。幻迹谁云可转，灵心好在无言。
禅关。尚识孱颜。清露湿、翠屏闲。但怅望、吹笙迟回弄杼，梦冷银湾。
相看。绛霄路迥，叹红尘沦谪几时还。回首珠宫玉宇，凄凉天上人间。
忆尔谈经处，萧然过吕安。蓬蒿三径没，苜蓿一毡寒。
浊酒歌谁和，青灯剑自看。他乡逢握手，未觉路行难。
地僻真教远市嚣，何曾爆竹听终宵。年随马齿骎骎长，事共鸿泥渐渐消。
是处朝正沸车马，何人曲宴隔云霄。无端振触春明梦，如此韶光度寂寥。
退之文字羲之字，大江以南首屈指。门前问字车马屯，陶成多士作佳士。
梁溪邵师昨岁殂，同作长歌问天只。邵师既往情感伤，幸得吾师健饭耳。
那堪鹤召游东维，不见人间泪如水。二十年来一刹那，老成凋谢已如此。
呜呼自古谁不死，既死不朽人有几。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
