欧阳澈，男，北宋末江右人布衣。字德明，抚州崇仁（今属江西）人。少年时即喜谈世事，尚气大言，慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏，奏论朝廷弊政三十余事，陈安边御敌十策。金兵南侵，徒步赴行在，伏阙上书，力诋和议。建炎元年八月，与陈东同时被杀，年三十一 （《宋史》本传作年三十七，误）。绍兴间，追赠秘阁修撰。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
何以报君青玉案，谁其醑我紫霞杯。
此生只可夸耕墅，小藁曾经到讲台。
富贵自嫌吟骨瘦，底须雌甲问河魁。
天色低澹澹，池光漫油油。轻舟闲缴绕，不远池上楼。
时物欣外奖，真元随内修。神恬津藏满，气委支节柔。
众处岂自异，旷怀谁我俦。风车笼野马，八荒安足游。
开颜陆浑杜，握手灵都周。持君宝珠赠，顶戴头上头。
君与名山㝛有期，那应长闭入车帷。好乘腰脚年来健，遍揽烟霞物外奇。
僧俗总随腰水㝛，渔樵或与姓名知。故当饱历人閒路，归见桃花一笑时。
翰林气英发，博学起徒步。初射东堂策，巳称济时具。
出入三千岁，差池千一遇。青云得自致，白眼与俗迕。
劲节凌秋旻，玄文匿深雾。尺璧可令毁，坚石难使铸。
董生胶西相，贾子长沙傅。终疑希世才，良用制作误。
衔悲去修门，觖望动行路。落落长松姿，岁晏悴霜露。
平生慕高名，邂逅隔清晤。心许千金剑，无由挂君墓。
风波亭上白日黑，三字狱成碧血碧。千秋冤愤谁见之，惟有凌霜一株柏。
柏之生也精气横，柏之死也英风鸣。公生亦生死亦死，如公者死将焉生。
柏既不能将身作弓弩，随公直捣黄龙府。又不能化为宝剑如吴钩，出匣径斩奸臣头。
且不能效隗顺一狱卒，手捧公尸瘗岩樾。惟此盘屈尘沙中，日对南冠泣秋月。
岁岁磨鍊风霜姿，青铜为皮铁为骨。黄天荡里杀气摧，朱仙镇上悲声哀。
施全已死背嵬殉，眼见宋室成蒿莱。露叶风枝气郁勃，劲节棱棱谁与夺。
纵有日暄雨润时，天地精华不能活。公也与柏原殊形，柏也与公为一身。
柏死取其义，公死全其仁。丹心孤干不共劫火没，要使天下万世知其真。
尽忠四字公镌背，精忠二字柏堪配。今日见柏如见公，泣下多于赭衣辈。
吁嗟乎！古今正气乾坤中，圣贤与物无不同。君不见西湖墓上落日暗，南枝肃肃生寒风。
孤雁声嗷嗷，土墓无行迹。
圣主劳遣钺，推车度遥域。
制胜在帏幄，接刃岂中策。
四郊正萧索，墙下草如织。
色干在俄顷，群阴方用职。
逆推离子远，顺数逢亥极。
阳刚恒用事，所守在夷狄。
只消舞干羽，能使有苗格。
