公超谷

醉里提壶荷锸还,大伸脚步即登山。何如且作收云法,施得清光与世间。

袁宏道
  袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
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英名愧终贾,高节谢巢由。
直取云山笑,空为簪组羞。
浮沉乖俗好,隐显拙身谋。
惆怅临清鉴,霜毛不待秋。

岩排绿树石相重,涨水交流失旧谼。细觅向来行历地,十年尘迹转头空。

臣本高阳旧酒徒,未曾酣醉起乌乌。祢生谩骂奚生傲,此辈于今未可无。

内史风流逸思多,黄庭读罢兴如何。道林祗解怜鹰鸟,未胜临池独爱鹅。

牧马深山白草中,不闻鼙鼓动西风。老兵閒坐斜阳里,尽说今秋魏绛功。

寥落天涯客,谁堪秋气深。风烟凄大野,霜日净空林。

对镜嗟衰白,衔杯任陆沉。子云多著述,百代有知音。

画角边城莫,孤舂野水秋。一川霜树老,万叶雨声愁。

自古谁青眼,劳生只白头。何时问渔父,容我一扁舟。

风水集詹田,藏川夹石川。遛心垂半世,藏体付千年。

海内风尘息,城南灯火偏。亲朋何用哭,含笑入黄泉。

回橹泊寒渚,雪月澹清晖。岭云低欲度,沙禽静不飞。

悠悠江海心,尔独此忘机。

客游经岁月。
羇旅故情多。
近学衡阳鴈。
秋分俱渡河。

召对金銮殿,荣膺白玉堂。气吞高力士,眼识郭汾王。

醉骨生疑蜕,诗名死更香。何由见颜色,月落照空梁。

秀嶂街横树色参,钟声塔影落层岚。只因地僻游人少,香火寥寥忍草庵。

峥嵘楼阁插天开,门外湖山翠作堆。
荡漾烟波迷泽国,空蒙云气认蓬莱。
香销龙象辉金碧,雨过麒麟剥翠苔。
二十九年三到此,一生知有几回来。

西墅绝喧嚣,秋梧叶乱飘。独怜青桂树,金粟缀柔条。

泛洒香偏细,入诗景更饶。小山风可仰,招隐此逍遥。

有客何来自上方,曾留双舄此徜徉。仙踪去住元无定,时见飞凫入帝乡。

溟涨滹沱水,孤亭势欲倾。万夫防蚁穴,百雉没山城。

牛马浑无辨,舟航不敢行。波涛烟雾里,疑是近蓬瀛。

出门出门忆前年,麻衣渍泪泣慈萱。无母之儿有父怜,吞声再拜别膝前。

丁宁群季扶华颠,长祝老椿岁八千。痛绝乔柯又摧折,今日辞家墓门别。

独据胡床醉不移,坐深檐露滴髭眉。萧萧风水成音乐,澹澹星河起鹭鸶。

语罢欲乘黄鹤去,兴来忽使白云驰。火龙□傲烹茶□,不析扶桑一气炊。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

五月黄云全覆地。打麦场中,咿轧声齐起。野老讴歌天籁耳。那能略辨宫商字。

屋角槐阴耽美睡。梦到华胥,蝴蝶翩翩矣。客至夕阳留薄醉。冷淘饦馎穷家计。

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