五人墓

流连虎阜游,宛转山塘路。石门映回波,英灵此中聚。

满坛松桂阴,落日青枫树。生傍伍胥潮,死近要离墓。

千秋忠介坟,鬼雄誓相赴。酹酒拂苍碑,寒鸦自来去。

王士祯
  王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。
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一阶春雨两檐风,冷枕青灯睡未浓。
欲断新篇无好语,喜君消息到黄龙。
浮世蘧庐付一呀,诗书余沥子孙家。
两池分受高低水,四岸量栽次第花。
笑傲溪山如故旧,招邀云月共生涯。
相逢数酌春风酒,不信人间有战蜗。

滟滪年年似马,太行日日摧车。笑中恐有义甫,泣里难防叔鱼。

岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。
别君于南云碧鸡之泽,追君于东城金马之坡。
酌君以莲蕊清曲之酒,侑君以竹枝之渝之歌。
天涯歧路镇长在,故人零落浑无多。
忆昔君为汉阳守,沧浪之清古无有。
拂衣掉头不肯顾,饮水旧谣在人口。
明诏复起句町行,官突未黔先濯缨。
宦游不博归故里,荣禄何如全令名。
九陇高冈白云野,吾庐世耕在其下。
清泠好结鸥鹭盟,春秋愿醉鸡豚社。
蛋雨蛮烟老玉关,小山丛桂不同攀。
愁心如月何时掇,夜夜随君梦里还。

不寐凄寒剥瘦肌,闻钟惊起揽裳衣。恰如久戌得归时。

斜汉隔山牵月落,小禽出树掠霜飞。濛濛轻蔼晕朝晖。

秦相斯为玉筋篆,史籀省文苍颉变。历东西汉迄于隋,绝笔空无一人半。

师承乃有唐阳冰,隔一千年与相见。俯仰流时穷元思,上出幡脚甘生之。

直下不倒一缕墨,璎珞垂露金薤披。种山山人得古本,书易谦卦爻篆辞。

不师其辞师其意,谦谦君子良我师。力猛格峻入篆室,号书中虎无愧色。

悬之可作座右铭,义取贞吉中心得。惜哉琅琊邹峄之罘碑,斯乎斯乎侈颂秦功德。

汉皇靖宇内,六合承统御。万乘还沛中,龙旗翼銮辂。

兴情侧微曰,张筵会亲故。酒酣歌大风,气势排云雾。

往绩示殊伟,丕图怀永固。众起称万寿,弘哉帝王度。

宽仁运乾刚,四百隆鸿祚。至今千载馀,光华垂竹素。

崇台面河曲,穹碑倚烟树。我来属秋杪,维舟久瞻顾。

矫首芒砀云,澹澹青空曙。

攻城不怕齐神武,玉璧堪支百万兵。不是南朝誇玉璧,关西南子是长城。

圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。

荒台徙倚望乡关,思入苍茫海上山。柘水城高云结幕,莲花峰丽月如环。

江门碧沼供舒啸,石窦黄精可驻颜。六载风尘成底事,空令猿鹤怅盟寒。

皇天渺无际,后土广且深。缅怀大母恩,空伤寸草心。

雨露既沾濡,松楸散清阴。瞻望杳容仪,不闻謦欬音。

俎豆式前陈,聊复昭寸忱。感慨热中肠,涕泗沾衣襟。

桴鼓远铜笼,前驱列炬红。星芒寒拂地,江影静浮空。

听语渔村近,连航水驿通。不才惭传食,鲑菜足为供。

中朝人共说,未见已相知。
此别又千里,再逢还几时。
雨来崖树暗,风静浪花迟。
归到公堂里,停云合赋诗。
伊谁同岁晚,怀抱向君开。
烟雨閟芳信,望郡来不来。

红粉成灰怨未消,香魂无数哭前朝。低徊却忆江南梦,巷里分明旧板桥。

殿角才馀一握天,我来神骨自飘然。影移隐隐烟霞里,身在亭亭日月边。

脚底拥青寒树杪,面前凝翠乱峰颠。

雨霁月衔,月洗秋郊,绿阴如罥,菭痕黏屐。小舸黔江双桨下,山馆罗含旧宅。

天不许,竟耽泉石。正好著书帘影窣,泛沧溟远作浮槎客。

看空阔水云色。奇编海外搜遗籍。有多少汉唐罕觏,瀛寰妙墨。

曩岁题衿联轼辙,弟五才名尤藉。剪窗烛又同瑶席。

回首孤鸿寻爪印,据槁梧、漫掷刘蕡策。歌楚些澹将夕。

灯花耿耿漏迟迟。人别后、夜凉时。西风潇洒梦初回。谁念我,就单枕,皱双眉。
锦屏绣幌与秋期。肠欲断、泪偷垂。月明还到小窗西。我恨你,我忆你,你争知。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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