日暮倒行非我事，急流勇退有何难。
地灵不隐金砂胜，秋水长流玉涧寒。
好把山林寄图画，试教天下故人看。
镇日逍遥。过去韶华不可招。幸有还丹大药，绝胜盐梅金鼎和调。
百年过半总劳劳。奔名逐利何时了。慨彼时豪。东门黄犬，徒增烦恼。
归云淡欲无，宇宙何清旷。
吾心游太虚，聊寄此亭上。
秋思嗟离索，行寻旧隐栖。白云随杖屦，飞过画桥西。
三十六城老都护，倾盖初逢讶如故。生刍一束见君情，候尉相望断书素。
皋兰玉节控万里，谁知海内风尘起。赢得筹边双鬓霜，恨不臧洪同日死。
建威销萌岂无策，老谋不用长太息。汉家九鼎重如山，夜壑移舟一夫力。
三径就荒归去来，大弨挂壁生尘埃。海滨不遇田横客，独礼文殊上五台。
浑玉谢雕镌，古乐镇浮薄。
文章发粹蕴，云汉相纷搏。
轩昂仕路间，独立群鸡鹤。
朝端耸风采，众听嘉蹇谔。
缘饰吏事余，中有名教乐。
按狱祛烦苛，餽粮得丰约。
邛蜀号险艰，静制犹扃鑰。
归来奏成绩，高议凌霄鹗。
往釐东南计，讵足烦精略。
中道发诏书，飞荣上天阁。
抗旌出五岭，广府开巨幕。
提封犬牙制，被海珠贝错。
况当蛮獠冲，尚苦蜂{上萬下虫}{上若下虫虫}。
日望公之来，坐见起民瘼。
先声百粤外，猾寇千里地。
行当静海隅，天步清且廊。
栖栖外台吏，正困韁鏁缚。
忻闻大旆过，一见如刮膜。
下坐听语言，渴引醇酎酌。
退嗟蝇虫痴，敢议骥尾托。
愿公南辕还，四海霖雨作。
嘻嘘和气行，瞬息群动跃。
及此分雨苗，庶几秋有获。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
