荡子长不归，山椒久相待。
微云荫发彩，初日煇饿黛。
秋雨叠苔衣，春风舞萝带。
宛然姑射子，矫首尘冥外。
陈迹遂亡穷，嘉期从莫再。
脱如鲁秋氏，妄结桑中爱。
玉质委渊沙，悠悠复安在。
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
供帐荣恩饯，山川喜诏巡。天文日月丽，朝赋管弦新。
幼志传三略，衰材谢六钧。胆由忠作伴，心固道为邻。
汉保河南地，胡清塞北尘。连年大军后，不日小康辰。
剑舞轻离别，歌酣忘苦辛。从来思博望，许国不谋身。
先生轩辕之子孙，手提万物生死根。神功微妙不可状，能使元气回游魂。
箧中永芽抽粟粒，丹光照耀三彭泣。衔珠不受脩蛇报，采药常令白猿拾。
结庐几岁吴山阿，赤松玄俗时相过。更向蓬莱下神水，并与人世清烦痾。
淮海南国冲，冠盖结浮云。面交固不数，白首犹若新。
之子天际来，各自东西人。一语首连夕，欢如平生亲。
岂伊名闻久，固以意气均。驰骛诗书间，博哉醇乎醇。
我昔病俗学，莫明圣与仁。常恐遂至地，岂期晚有邻。
君还觐清光，一二席上珍。贤者任必重，勉旃觉斯民。
柏禅费酬对，松官缚爵禄。
此君真有道，虚心自岩谷。
每以阅世人，得之定超俗。
夜夜幽露寒，惊我庭下绿。
独出万物表，清蟾映疏玉。
嘉此烟雾姿，本无霜雪辱。
朔风舞郊野，秀气压群木。
旧根走苔径，新梢出云屋。
要令千亩广，会待春雨足。
冠县令，一家血染粤贼刃。咸丰甲寅三月朔，贼旗蜂拥来何迅。
一炮已毁二黄纛，忽复小旗挥四阵。四阵四门乱云集，常山蛇难首尾应。
回身巷战贼盈衢，只手犹能戮枭獍。力尽成禽那肯屈，张巡原抱男儿性。
旁有一仆亲瞩目，先砍公头后公腹。后堂烈妇并烈女，五人同时遭残酷。
犹幸婴儿属乳母，天留一脉继良族。吁嗟乎！智者婢，义者仆，烈者妇，忠者牧。
滇南节义冠青犊。
