昔有周大夫，愀然过墟里。时序已三迁，沈忧念方始。
乃知臣子心，无可别离此。自经板荡馀，一再见桃李。
春秋相代嬗，激疾不可止。慨焉岁月去，人事亦转徙。
古制存练祥，变哀固其理。送终有时既，长恨无穷已。
岂有西向身，未昧王裒旨。眷言托风人，言尽愁不弭。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
微尘濯尽，栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃，掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝，自有留春仙馆。秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。
舍车泛兰舟，摇荡武陵水。憩装古丛林，幽胜冠南纪。
当时霹雳手，掣电机在捶。钤锤今得人，宗旨振颓委。
何须大雄殿，突兀踞巍址。龙蛇相混杂，衲子聚千指。
齐竽一一吹，真赝见炉锤。青葱松竹阴，积翠纷可喜。
春风一动摇，萧瑟鸣不已。却游德岘亭，枉渚抱中沚。
襄阳今何如，风物略如此。空怀堕泪碑，愧叹羊叔子。
坐令邹湛辈，名字随骥尾。胡雏窥汉疆，战哭多新鬼。
王室如缀旒，寇盗结蜂蚁。而我荷宽恩，抱衅适万里。
回头望中原，洒涕湿巾几。海山渺安在，澒洞鲸波里。
飞仙时往来，当学长不死。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
题武陵友人别邺城南即事
寻幽处，读古书，似韩符昔日城南住。口亭傍竹，藩篱带菊，池沼栽鱼。非是辋川图，堪作郊居赋。
晨凌苍霭上，暮并山禽栖。一步一超忽，旷然睇清溪。
苟非天所设，谁为积崇基。烟云入始阶，泉石破旧迷。
士樵不同术，桃李非异蹊。茅茨来春风，亦有黄鹂啼。
所以铅椠徒，守道贵不移。墙蒿抗岩柯，青条陵碧荑。
太虚亦何心，气运无安排。君看方寸内，自有上天梯。
积雨沉鲛室，新云簇虎丘。
树高能半塔，山浅亦藏舟。
为问千人坐，曾消几日愁。
