摄山

徵君旧宅此山中,山馆孱颜往迹空。药径春添千嶂雨,松厓夜起六朝风。

忘情鱼鸟天机合,适意川岩物象同。一入篱门人世别,几人能不拜萧公。

顾炎武

  顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

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高梧叶下秋光晚。珍丛化出黄金盏。还似去年时。傍阑三两枝。
人情须耐久。花面长依旧。莫学蜜蜂儿。等闲悠扬飞。
白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。

自古英雄遇者稀,为郎未是不逢时。江湖亦有如公者,两鬓苍苍理钓丝。

寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。(湿 一作:满)
毛遂不堕井。
曾参宁杀人。
虚言误公子。
投杼惑慈亲。
白璧双明月。
方知一玉真。

采石江边路。截中流、危矶孤耸,大江门户。多少英雄成败事,分付江潮记取。

曾听惯、连江鼙鼓。千载战功垂赫赫,常开平、远轶韩擒虎。

吞建业,压牛渚。

十年群盗纷如鼠。诸葛君、是真名士,手挥白羽。斥堠至今烽火息,依旧青山绿树。

供过客、登临怀古。埋骨诗人同不朽,恰长江、坟傍青莲墓。

寻往迹,几倾慕。

唐虞不可作,大雅何寥寥!居然正始音,洋溢天历朝。

一鼓声气和,再鼓阴阳调。令我乐忘味,彷佛齐闻韶。

峄阳多孤桐,因得备采樵。愿言圣明世,勿弃爨下焦。

苍山围岑寂,下有一水奔。
闭户卧风雨,束蒿翳篱藩。
寥哉只树人,心远忘世喧。
此身自蘧庐,长物余此轩。
鸟语幽梦断,香横经帙翻。
未成借路行,自要窥潺湲。
远师渊明意,不愧灵魂。
月度了无迹,风行偶成痕。
心境两清妙,尺喙何由吞。
赋诗安所取,碧云未足论。
何当揣朱丝,窈眇弦我言。

看斜阳一缕,刚送得,片帆归。正岸绕孤城,波回野渡,月暗闲堤。依稀是谁相忆?但轻魂如梦逐烟飞。赢得双双泪眼,从教涴尽罗衣。
江南几日又天涯,谁与寄相思?怅夜夜霜花,空林开遍,也只侬知。安排十分秋色,便芳菲总是别离时。惟有醉将醽醁,任他柔橹轻移。

汉儒章句文胜质,鲁国衣冠实愧名。但遣诗书长在眼,可令声利苦关情。

咄嗟苟饮有时办,梦想溪堂何日成。舟泊寒沙卧明月,此期终欲与君盟。

何人咒缩昆明水,一夜溪边红叶起。银河捲上洞庭峰,橘树寒烟秋色里。

恍如陵阳窦子明,又疑句曲茅初成。淋漓元气无青冥,马发摇动天瓢倾。

乾坤万里苏旱暍,草木无言生意悦。归来高卧碧潭云,独抱神珠弄明月。

美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。

山亭共酌卧莓苔,灯市才收花又开。皓首屡承同社约,青毡犹记隔江来。

?翁抱道真空世,白也言诗独擅才。欲把渔竿销蔗影,中阿堂畔有高台。

北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。
武帝时乘兴,金舆驻翠微。
至今看草树,犹似被光辉。
泉迸闻仙乐,云流见画旂。
亭高重回首,冉冉下斜晖。
渔父家风不设罾,锦鳞为饭水为羹。
银袍只当蓑衣著,自在江湖过一生。
秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。

陶潜咏贫士,杜甫悲老病。作赋江文通,伤心别与恨。

得一已足哀,况乃四者并。嗟哉我两人,共此磨蝎命。

可怜兔毫秃,写愁不能竟。孟郊作苦语,岂是出天性。

境迫语则然,敢以工拙论。君心我能知,我歌君勿听,听之伤怀抱,徒然乱方寸。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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