麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
权师纯孝人,精诚动坤轴。庐墓冽寒泉,色照师眼绿。
守此不动心,种彼无瑕玉。湛净涵一德,清凉压三伏。
漱齿回馀甘,烹茶发新馥。浣衣颒面馀,灌溉蔬畦足。
他年功用成,虹气森岩谷。何时怀璧来,不必藏韫椟。
摩挲坏衲中,出示老尊宿。
柳下对呼卢,朱丝系玉壶。绮罗临水乱,鼓吹入云无。
红杏村村雨,青山处处湖。步兵良酝具,不问酒家胡。
松柏常经百岁春,典型群仰老成人。齐眉梁案端风度,纵目虞渊慨日沦。
板荡不妨仁者寿,衣冠犹是古之民。名缰利锁消除尽,张翰而今有替身。
花枝不管人为客,笑向春风满意开。忽忆寻芳年少事,梦魂曾绕故乡来。