香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之徵一诗为贺兼以识异

普门大士感修熏,福德儿重乞细君。正似吾乡张太傅,再招东晋大将军。

金环桑穴真堪信,老蚌珠胎倍可欣。逸少诸郎他日贵,不妨小者最超群。

姚鼐
  姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
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对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。 (唯 一作:惟)
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇? (明明 一作:皎皎)
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈䜩,心念旧恩。(谈䜩 一作:谈宴)
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
衬步花茵,穿帘柳絮,堆地榆钱。乍暖仍寒,欲晴还雨,春事都圆。
午窗睡起厌厌。屋角外、初啼杜鹃。百种凄凉,几般烦恼,没个人怜。
京口画楼三百所,第一新楼名喜雨。
大鹏展翼到中天,化作檐楹不飞去。
一日登临天下奇,华灯照夜万琉璃。
上与星辰共罗列,下映十里莲花池。
泰山为曲海为酿,手挈五湖为甕盎。
银糟香沸碧瑶春,歌舞当垆多丽人。
使君歌了人皆饮,更赏谷中花似锦。
五兵不用用酒兵,折冲樽俎边尘寝。
兹楼屹作东南美,孰识黄堂命名意。
特将此酒噀为霖,四海九州同一醉。
荣途惊一世,志士独苦心。
君看曲江公,中宵梁父吟。
岂无平反笑,事使贯索沉。
独醒睨众醉,枉尺那直寻。
世事本前期,朱明多盛阴。
气运有伸屈,扶持要贤能。
金瓯一掷误,天步深渊临。
琼圃撷众芳,愿以遗美人。
绣斧岷雪外,阊阖云海深。
请弹薰风弦,再拜寿斝斟。
功名傥来耳,一念君与亲。

一室闻秋雁,倏有江海思。空水澹寒天,遥待孤帆至。

念君朝未来,谁当共吾逝。相望隔清溪,西风满林次。

青樽华发对销魂,匹马孤城日色昏。爱客更为长铗引,一时回首孟尝门。

长洪几折奔流急,乱石两崖还叠重。被发行游浑不见,往来舟楫自匆匆。

雨晴新涨落汾黄,绿树风生户牖凉。跋马空怀登远道,闻蝉还喜是吾乡。

离离禾黍东皋近,缈缈云霞北岭长。有酒便堪消暇日,流年不管鬓成霜。

蒙君号令明如日,兵罕相违便斫头。孺子纷纷无足数,滥叨功赏取封侯。

吴山挂魂碧,浙江入梦清。
旦暮东南望,徒使华发生。
君今运邦计,不得同舟行。
即听江仓丰,竚见汴廪盈。

曲折寻幽径,青山拥去鞭。溪深新雨后,草乱晚风前。

残照下高树,暮鸦归远天。柴门何处是,漠漠隔炊烟。

大夫悯周庙,王子泣殷墟。自然心断绝,何关系惨舒。

仆本漳滨士,旧国亦沦胥。紫陌风尘起,青坛冠盖疏。

台留子建赋,宫落仲将书。谯周自题柱,商容谁表闾。

闻君怀古曲,同病亦涟如。方知周处叹,前后信非虚。

白头老卒衣欲穿,日日织屦能几钱。点名去讨海东贼,别家泣上城南船。

自云十五入行伍,掠阵争誇力如虎。卖刀买酒看升平,六十年来不用武。

将军醉即骑马归,犹散黄金教歌舞。中原上马贼更多,白昼杀人谁作主。

我今老去死即休,白骨填海何人收。朝堂昨日下黄榜,谁家年少当封侯。

东冈二月草芊绵,淰淰寒云雨后天。杨柳三眠风作恶,樱桃半开春可怜。

诗域日荒抛砚石,醉乡时与打?船。清游每忆篬筤室,何日重来看碧鲜。

上封台观静,夕霁景偏清。
月下闻禅语,风中有磬声。
龙池留古足,雁塔寄余情。
借问房前树,东窗忽偃生。
高楼欲暮花含烟,嫣红落粉愁无眠。
含羞起舞银烛前,玉纤轻抹鸳鸯弦。
鸳鸯弦,凤凰曲。
移妾心,置君腹。

几日嫩寒轻暖。又听雏莺学啭。妆罢倚雕栏,心与芭蕉同捲。

人远。人远。况是宵长梦短。

中年知学道,所得不造微。
老来衰拙甚,动与世俗违。
诗书束高阁,蓬藋掩坏扉。
自应车马绝,不待门墙挥。

季美一何旷,幽栖越水傍。风流兼二陆,心画印诸王。

握里青虹剑,囊中白雪章。扁舟湖海客,念汝竟飞扬。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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