又游牛峰寺四绝句 其一

翠壁看无厌,山池坐益清。深林落轻叶,不道是秋声。

王守仁
  王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
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  或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?

  愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?

  或曰:否,非若此也。夫阳子恶讪上者,恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议,使人不得而知焉。《书》曰:“尔有嘉谟嘉猷,则人告尔后于内,尔乃顺之于外,曰:斯谟斯猷,惟我后之德”若阳子之用心,亦若此者。愈应之曰:若阳子之用心如此,滋所谓惑者矣。入则谏其君,出不使人知者,大臣宰相者之事,非阳子之所宜行也。夫阳子,本以布衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,擢在此位,官以谏为名,诚宜有以奉其职,使四方后代,知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士,闻而慕之,束带结发,愿进于阙下,而伸其辞说,致吾君于尧舜,熙鸿号于无穷也。若《书》所谓,则大臣宰相之事,非阳子之所宜行也。且阳子之心,将使君人者恶闻其过乎?是启之也。

  或曰:阳子之不求闻而人闻之,不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变,何子过之深也?愈曰:自古圣人贤士,皆非有求于闻用也。闵其时之不平,人之不义,得其道。不敢独善其身,而必以兼济天下也。孜孜矻矻,死而后已。故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视其险易,然后身得安焉。圣贤者,时人之耳目也;时人者,圣贤之身也。且阳子之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?

  或曰:吾闻君子不欲加诸人,而恶讦以为直者。若吾子之论,直则直矣,无乃伤于德而费于辞乎?好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也,吾子其亦闻乎?愈曰:君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加入也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰:“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰:“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?

无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。

鸾节朝元昨日归,玲珑玉佩解云衣。几多碧玉凤凰尾,斗向秋烟不肯飞。

残霞散尽鱼天锦,卧柳门前萍叶浸。
一梁尘暝燕空妆,露井风多蛩未寝。
悲秋楚客今逾甚,那有闲情拚夜饮。
屏山凝睇已无存,何况玉锼金带枕。

春江浪拍天,两岸吐春烟。中流一点黑,知是下江船。

心似长条不自持,东风摇飏几千丝。六年舍下同吟地,一宿江头送远时。

鳌头矶下征帆发,鱼腹书传逝水沉。摛赋三秋堪寄兴,定交千里见知音。

庙廊自合经纶远,冠冕谁当雨露深。上应文昌燕赵地,朝端抗疏几年心。

踞龟说漫游,视蚁谈绮梦。芥内取须弥,撑桥寻月洞。

邻父长思长史书,不辞频谒恼巢居。临池三月玄霜尽,对月千篇白雪如。

赋敌洛波翔翠羽,歌成湘浦媵文鱼。故分泸石松烟色,犹是奎章旧赐馀。

水笑杯犹渡,山惊锡尚飞。垂垂瓶钵老,何处未来归。

危途泥滑滑,仆马欲消魂。雾重埋山市,涛狂撼石门。

溪桥经雨断,岭树受风喧。彷佛闻鸡犬,欣然已近村。

信马沅江江上路,历览芳菲忘故步。因逢古庙说前朝,忽见孤舟横楚渡。

二难恨识十年迟,四美岂期今日具。人生能得几清明,莫对残阳怨迟暮。

百雉城头看落日,大如车轮去何疾。须臾倒影失空青,勃郁紫光迸飞出。

东南云气奇为峰,嵯峨陆离几千重。西北晴霞散成绮,疑驾彩鸾驱赤龙。

顷刻云收霞亦敛,半天红炉火闪闪。直教海水镕丹砂,倾向层霄未能染。

城脚下视乌鸦归,只只背上金色飞。晚景如斯真可乐,岂必昆仑驰斜晖。

造父停鞭听吾语,汝纵欲追何处去。银河浅浅朱楼深,又见疏星度牛女。

三月浃旬新雨馀,市河一舸如浮苴。言寻佳客赵横浦,步入城隅门巷纡。

褰帘迎揖坐便坐,深炷炉熏呼茗盂。砚屏方截紫绮段,楚瑶秀列珊瑚株。

是家素号虹月舫,载画盈簏书盈车。客逢好事要审鉴,便肯解褚倾囊储。

相看贵德亦贵物,古玉错落排筵敷。鹿卢带钩环佩玦,鞸䩬昔将承属镂。

佩章六纽四官印,篆画刻深铜质粗。配之冲牙奉君子,贯以系璲联金鱼。

连钱骢马琢文玉,圉人立侧垂裙裾。神工定复烦剞劂,赤刀故想来锟鋘。

次陈鼎器论制作,商周秦汉焉可诬。玄武实水卣实醴,腹背翠错提梁朱。

最奇剑槊尺有咫,绿玉龟鳞纯体肤。精铜岁久刚性在,间阅燥湿其无渝。

铨量画品差甲乙,锦褾玉轴随伸舒。庭光古佛出梵相,满月在水莲生趺。

卢前吴后笔锋劲,履豨承蜩玄化俱。瑶池仙会上中卷,细巧自是吴元瑜。

云霞楼观递隐见,花竹羽毛工染濡。绛旌飘转紫箫发,步辇导从千琼姝。

终篇八骏惜既阙,诗亡可补此置诸。意夫鬼物掩疵吝,免彼耄荒留叹吁。

徐熙葩叶妙设色,尘昏蠹蚀犹鲜腴。古绡一段写秋意,芙蓉鸂鶒连茭芦。

梦载鸱夷浮浩渺,此兴初不缘莼鲈。七客张萱为谁作,浓墨大笔色不枯。

五人人跨一善马,一跨乌犍一蹇驴。印窠惨澹悦生字,岂曾籍入官中帑。

穰穰画苑姑拨弃,伸眉更请评法书。二王真迹胡可得,硬黄数幅真唐摹。

兰亭五字损不损,肥本瘦本斑斑殊。如人身口耳目具,神采乃在颊上须。

虎贲举樽虽甚似,优孟抵掌何其疏。世间楮墨日弊弊,欲驾跛鳖行天衢。

南唐常侍六书学,凌轹斯邈开榛芜。杂诗流丽满一卷,铜甬篆法无能踰。

金绳铁纽莽回互,山虬海蜃争腾驱。嗟予欲读屡钳口,形求意索且须臾。

泰山继起石鼓后,李监捷出张先弧。向微二徐为启籥,此道湮灭谁昭苏。

真书生行行生草,飞白籀隶同一枢。张颠草圣入三昧,小楷妙合褚与虞。

《郎官石记》毁已久,百金可有墨本无。世之珍物岂待赞,题记况复经鲜于。

绮园角夏四神坐,刻字寸许无葩荂。永平元舅纪功颂,燕然何在拓墨乌。

厓镌野刻百数种,传观一二日已晡。馀欢未尽谋再至,榜人催发吾归欤。

暮投萧寺微雨作,昏灯照影溜鸣渠。冥怀且复领其要,回向灼观心地初。

百年蓬累大宇宙,荡摇不啻风中旟。寓意于物形勿著,尤物亦能为我娱。

滞形小足致偷夺,大或控颐伤口珠。牛李相倾坐石祸,王涯复壁嘻其愚。

吾徒适目取一快,彼豪巧者方睢盱。唏予嗜古与君并,见猎时然思负嵎。

作诗纪载实覶缕,若遇匠手当刊除。同观六士梁越产,王杨三子甘陈余。

交游聚散等萍絮,春风眇眇吹江湖。徵诗如见所见者,后有画者传之图。

幽蓟多北风,尘埃旦暮起。
严冬十二月,积雪亘千古。
落落高树摧,靡靡劲草死。
中夜独彷徨,念我同怀子。
遥遥涉玄冰,单车渡易水。
岁暮人闭关,何为远游此。

梁鸿山下放归舟,细雨微风晚不收。灯影凄迷过半夜,客怀牢落似三秋。

老无白雪酬知己,贫有黄金买莫愁。一曲吴歌惊梦觉,起看河水带星流。

江急雨冥冥,江豚吹浪腥。涛奔远岸白,峰逐去帆青。

野戍春低树,滩舟火聚星。长年趁风便,向晚更扬舲。

幽燕都会历元明,九鼎迁来自旧京。天子待边常自将,通侯出塞几专征。

南包百粤开荒服,东引三齐绕大瀛。谁使金瓯终缺陷,赤眉青犊满都城。

江干石堰竹鳞差,石隙春流浅溢丝。每到中泓争咫尺,长年喧语点篙时。

问舍知君困欲还,才高那得卧南山。
由来甘井人争汲,却恐心闲身未闲。
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