次栾子仁韵送别四首 其三

野夫非不爱吟诗,才欲吟诗即乱思。未会性情涵咏地,《二南》还合是淫辞。

王守仁
  王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
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年来三十过平头,笑却周郎却自羞。
但得小乔歌一曲,未须辛苦向荆州。
柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。
嶰管变青律,帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮,香风微度。十里然绛树。鳌山耸,喧天萧鼓。
渐天如水,素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下,少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢,民康阜、随分良聚。堪对此景,争忍独醒归去。

高楼半饷看云睡。枕簟凉生,不觉西风至。屈指明年六十二。

巾中白发先秋坠。

造物小儿真剧戏。反复无端,堪笑人间事。履险从来吾有备。

安身只是心无累。

时属艰危应有系,天於名教岂无心。
大都狂贼终须灭,未杀忠臣祸不深。
太尉有灵朱泚败,中丞传旨禄山擒。
曾谁鼓舞康州事,儿女常情泪满襟。
冻云黯淡浩无涯,雪阵横空势欲斜。
入户有人疑柳絮,绕园无处认梅花。
举头顿觉青山老,扑面还惊绿鬓华。
我醉未眠愁酒尽,挈瓶来问尔东家。

布帆安稳破江行,无限长风万里情。未肯虫鱼笺尔雅,愧看花草不知名。

贵仁无令名,不如不尊显。文官秪爱钱,不如为牧剪。

朝廷用书生,亦曰其言善。岂其所读书,到官即收卷。

治法止两端,世有几人阐。甚或剔刻之,伤我枝蹄趼。

冤乎颂德碑,盍不刻稍浅。陈刘两郡守,是诚循吏选。

遐陬井校中,鼓众走且喘。一滴父母心,百年尚神缅。

刘公实儒者,教不薄穷褊。至今多能文,皆公为梯栈。

陈公山茧法,此日更繁衍。衣食到佣丐,金珠满原巘。

大府近请祀,于陈极黾勉。我惟此二公,并当铭钟铣。

刘父陈也母,教养惠无辨。可念在当时,肫挚忘轩冕。

湘川与白田,车或日再转。此风遂难得,未免重丝茧。

堂堂平大夫,继亩思旧畎。长言发嗟咏,此意更加腆。

世有明练材,囊伧而卷脔。寸善将自私,谁肯道前典。

观公用意处,已足见敷展。后来今视昔,过之不独践。

企风观化成,歌德我何腼。

妾家横塘东,与郎乍相逢。郎来不须问,门外植梧桐。

灯火楼台锦绣筵,谁家箫鼓夜喧阗?光移星斗天逾近,影倒山河月正圆。

金锁开关明似昼,铜壶传漏迥如年。五云不奏《霓裳曲》,空使扬州望眼穿。

天遣东莱吕,丁巳瑞南州。*侯芳裔如此,生岁媲前修。偻指六旬逾一,过眼流光两世,花岁又从头。浩气塞天地,吾道付沧洲。暮日望,排日宴,九霞流。齐眉偕老如愿,桂子播芳猷。孙禀箕张双宿,祖付诗书千卷,此外复何求。但愿延椿算,燕翼更贻谋。

太平天子重循良,花发宁阳满县香。春值三分桃渐熟,萱当两叶日初长。

丹砂无事求勾漏,白鹿原来出豫章。端拟寿民还寿国,伫看飞舄入朝堂。

丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。
流云春窈窕,去水暮逶迤。行舟忽东泛,归骑亦西驰。
秦地多芳草,江潭有桂枝。谁言阻遐阔,所贵在相知。

剪烛话深宵,唱骊歌、无限愁肠回绕。才送客鞭丝,又怅别江干,轻舟荡小。

南船北马,叹今后故人稀少。离合明知皆数定,独我此情难了。

遨游壮志虽然好。奈枝分荆树,花忧萱草。报牍事长征,望此去、成学归来须早。

一声珍重,片帆远挂烟波渺。愿乘长风看破浪,目断暮云天杳。

弭楫倚夕渚,躧步登阳陂。隐隐隔河壖,蔼蔼见陂埤。

序暮变林色,曦寒生水霏。萚叶日自零,集禽时相依。

暌携怅流景,登顿念息栖。迹絷情靡超,人远路恒迷。

岂伊苦旅叹,嗟哉丹灵移。查浮犯云汉,鹤驭凌瑶池。

爽然与世绝,天游良在兹。

今日还留昨日寒,一年春又客中拚。
太湖石畔柴门影,鱼咂飞花上钓滩。
三人证龟唤作鳖,哑子得梦向谁说。
电光影裹浪驱驰,踏破澄潭一轮月。

腾茂循声噪锦官,谁知儒吏铁为肝。狼烽直促青萍吼,马革凭收玉骨残。

一片忠心丹化碧,九重恩诏纸回鸾。独嗟瘴雨蛮烟外,昔岭飞霜六月寒。

久闭重门细草茸,停云霭霭思溶溶。蹉跎共被时人笑,懒慢还推我病同。

有酒赊来千日醉,无钱买得一生慵。从君自占消愁法,已植陶公三径松。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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