旅兴 其八

秋气虽可悲,秋色亦可悦。寥寥天宇旷,皎皎县象晢。

雁来山叶红,龙卧江潭洁。彼美皎金花,含英耀穷节。

佳人不可期,明月圆复缺。空庭夕阴尽,露草白如雪。

伫立望四方,弥使忧念结。

刘基
  刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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古寺何年废,松门月似冰。
间然孰为主,敲者只归僧。
地僻禅敲寂,天高兔魄升。
周游何处晚,剥啄有谁应。
未易分邻烛,又难上佛灯。
安知无岛辈,开户结诗盟。
好山看不了,遂借上方眠。
酒渴倾花露,诗清泻涧泉。
生无适俗韵,老欲结僧缘。
睡觉钟声晓,窗腾柏子烟。

萧洒桐庐郡,严陵旧钓台。江山如不胜,光武肯教来。

池上闲房碧树围,帘纹如縠上斜晖。生憎飞絮吹难定,一出红窗便不归。

卧病空山无药石,相传土俗事神巫。吾行久矣将焉祷?众议纷然反见迂。

积习片言容未解,舆情三月或应孚。也知伯有能为厉,自笑孙侨非丈夫。

空峒山人居嶰谷,拥翠成轩种群玉。生平好古陋流俗,垂钓扬江岍山曲。

昔尝授道袁安门,立雪瑶台书万束。珍图异玩皆绝奇,云锦为囊善牧蓄。

时来桂馆闻钧天,握手论交踰十年。相知不怪有清癖,每赠毛颖兼陈玄。

石乡雅制来即墨,蕴质含章尤砺坚。铭词重是宝晋物,枝蔓瓜瓞相连绵。

南塘砚品每无价,龙尾洮溪未容诧。端歙犹推西北岩,青逼琅玕紫如赭。

襄阳本是南宫仙,自许苏黄堪并驾。海岳庵前铁瓮城,爱石应须拜其下。

驽骀过谓追名骝,封题远寄沧江头。磨砻愈钝鄙精锐,体方用静心与侔。

穷经朝夕谩披写,临池一扫春云浮。梧竹轩窗共清夜,冰绡云雾腾蛟虬。

京华苦惜久离别,痼疾翻成卧松雪。秦淮春涨鲙思吴,京口秋高潮梦越。

支离晚契松乔踪,价忝杨休赋应劣。愿子空峒寿与齐,缓调笙鹤梅花月。

金谷楼空,玉津园废,恨满铜驼。记据梧南郭,赋成乌有,种花西圃,乡号无何。

自为羲皇,不知魏晋,此事凭教春梦婆。苏门路,叹回车腹痛,吾又经过。

翟家雀散空罗。生子谁如仲也多。向堂中听雨,徒怜载酒,湖边对月,还忆闻歌。

旧业都非,故书犹在,若有人兮带女萝。仍长叹,慨当年结想,未遂岩阿。

江柳弄风颦翠黛,山光着雨湿臙脂。
却收短棹拈长笛,一叶舟中仰面吹。

朱夏景物幽,閒居颇萧散。南风扇清凉,北陆辔舒缓。

蝉嘶绿树深,蝶化青芜短。疏帘隔朱曦,晴波荡虚馆。

烧兰烟结篆,泼茗香浮碗,稠叠红牙签,参差青镂管。

经义浩如海,说者穷论纂。且喜左氏夸,并取南华诞。

文体逮六朝,音韵昭华琯。坚思铁砚穿,勤欲韦编断。

毋使心旌摇,终期腹笥满。圣谟何洋洋,四子梯六经。

至道有卷放,妙理无声形。放之乂寰宇,卷之治家庭。

所贵笃信者,终日常惺惺。渐渍?其膏,有若蚁聚腥。

十目示明畏,九思戒堕冥。惟苦日车速,驰光不暂停。

谁挥鲁阳戈,三舍回曜灵。贤哉车武子,夜深犹聚萤。

林居多晚兴,袗绤对清觞。野竹漫藏坞,溪云低亚墙。

一星萤照夜,数点雨生凉。远近藕花发,逼人秋梦香。

树阴如屋雾如潮,浅水流花落野桥。
忽忆去年秋八月,玉霄峰顶夜吹箫。

深夜扣禅扃,天寒月在庭。鸟惊栖后树,僧掩读残经。

蔓草风吹白,枇杷雪洗青。对床听法语,心孔愈惺惺。

手种琅玕翠竹行,幽窗一见自心凉。
君家有此扬州鹤,倦客无由对一觞。

识得衣中宝,无明醉自惺。百骸俱溃散,一物镇长灵。

知境浑非体,寻珠不定形。悟即三身佛,迷疑万卷经。

在心心岂测,居耳耳难听。罔像先天地,渊玄出杳冥。

本刚非锻鍊,元净莫澄停。盘泊逾朝日,玲珑映晓星。

瑞光流不灭,真澄浊还清。鉴照崆峒寂,劳笼法界明。

剉凡功不灭,超圣果非盈。龙女心亲献,蛇王口自倾。

护鹅人却活,黄雀义犹轻。解语非关舌,能言不是声。

绝边弥瀚漫,三际等空平。演教非为教,闻名不认名。

二边俱不立,中道不须行。见月休看指,归家罢问程。

识心岂测佛,何佛更堪成。

一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。

不见清秋月,悠悠雨过弦。重阳初未解,委照固无偏。

安得长风御,都驱宿蔼旋。还当三五夕,圆魄独当天。

寒意沁疏棂,闲阶草尚青。
市朝人自醉,泉石我常醒。
桂写月标客,兰传秋典刑。
何妨为老伴,相与两忘形。
官路骑驴突尹驺,尹曾骂佛去潮州。
却从渠问推敲字,千古诗人作话头。
江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。

  公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。

  是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大史司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉禘郊之粢盛,而後即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即安。卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之内子为大带,命妇成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之训也!自上以下,谁敢淫心舍力?

  今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?”

  仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!”

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