雨中寄用章上人

月盈复魄巳过五,不见白日长见雨。美人娟娟隔巷陌,会面不得徒延伫。

若邪当门泉涌础,仲蔚蓬蒿塞环堵。阴风向人作秋气,芳草日夕成宿莽。

玄圭上天禹穴闭,苍水使者今何许?玉京群仙翳烟雾,弱水西流隔玄圃。

女夷鼓歌不自觉,朱凤翅湿那能举。自从干戈起淮甸,天下无处无豺虎。

徵敛频烦转输急,更有何乡为乐土。翳桑饿人谁复数,思家远客空悽楚。

半生身世付浮云,独立看云百忧聚。晚来天南横绛虹,雨势未已愁雷公。

井蛙谷鲋俱得意,泛滥潢潦登穹隆。方外文章谁最好,后有懒公前笑老。

裁诗忽漫寄中情,万事茫茫听苍昊。

刘基
  刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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缘尽山城且不归,此生相见了无期。
保持异日莲花上,重说如今结社时。

昔者陪簪笔,比邻记凿垣。十年间何阔,一见欲无言。

哭鲤何多难,葬嬴真少恩。天乎如可恃,门户看诸孙。

风雅因遗楚,离骚遂变湘。
江山清得助,日月烂争光。
之子俱勍敌,斯文合擅场。
三元犹未远,准拟再名坊。
偶与幽人期,颇惬沧洲趣。
岚影倒虚碧,天光澹晴素。
烟横双鹭起,水落孤帆度。
凭阑足清眺,隐几得玄悟。
顾兹半日閒,媿彼经年住。
更迟雪中来,临风看琪树。

薄薄酒,胜茶汤。粗粗布,胜无裳。丑妻恶妾胜空房。

五更待漏靴满霜,不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人祖送归北邙,不如悬鹑百结独坐负朝阳。

生前富贵,死后文章,百年瞬息万世忙。夷齐、盗蹠俱亡羊,不如眼前一醉是非忧乐两都忘。

讥征傍南海,何遽别同盟。漫仕不妨学,能诗新有声。

烟涛千里隔,书剑一航轻。矩范求诸近,菊坡冰雪清。

避地适他乡,息肩谢羁束。生事未有涯,暂止聊自足。

南园实清旷,可以永幽独。层楼止群山,俯见湖水绿。

杂英被郊甸,鱼鸟得栖宿。登临且慰意,未暇计远躅。

圣贤有遗训,知命夫何辱。

易水立兮,虹缭天。壮士一出兮,秦为燕。

窗声呼梦断,灯影尚微茫。
忽扫蚊专夜,从知雨献凉。
佳眠嗟莫续,残漏耿犹长。
却忆檠三尺,冯书怯曙光。

积雨抱幽独,斋舍何寥寥。缅怀博陵子,隐处唯一瓢。

濯足双涧深,行歌七岩遥。如何在城市,巾舄生尘嚣。

蕙草日已萎,松花日已凋。相思不可见,梦落寒江潮。

子陵溪上各危樯,心逐君归到故乡。回首苍茫空鹤望,乱山萦绕似羊肠。

评文酷爱胸襟远,坐邑还忧事业荒。忽得新篇开鄙塞,甚于潍水决沙囊。

棘罥苔缄蟢网封,还披密筱问遗踪。三山空在云千里,九处堪疑翠几重。

菡萏魂留霜粉腻,蔷薇髓滴露香浓。楚宫梦巳无寻处,祇对巫阳暮雨峰。

秋光盈盈秋气肃,河汉无声凉万斛。
何来天镜澹明玉,不照华堂照空谷。
空谷佳人颦翠眉,宝奁斜掩罘罳垂。
当轩畏见光如练,窥户愁看景似规。
似规如练总堪怜,辜负铅华送少年。
几曾燕笑真花下,几曾信誓不星前。
花娇兮易落,星繁兮易沉。
桂树疑初谢,蟾蜍怨复侵。
但见齐纨任捐弃,那将半照宛相寻。
已焉哉!彼明月兮,谁照余之素心。
心不忘君君不知,清辉转映转难持。
俄随凉吹穿帷入,乍逐纤阿挂树飞。
耀瑶台之环佩,烂绮席之履綦。
杳咫尺之如晦,胡千里之可期。
桂香浥露,鹊飞绕枝。
徘徊此夕,数问何其。
掇余光而自照,望旷宇而升迟。
迟亦不常圆,疾亦不常缺。
但悲对凉秋,为辉倍明洁。
月缺不复圆,乃敢与君绝。

轻如毫末重如山,地角天涯去复还。黄叶殒时风骨露,水边依旧石斓斑。

保阿成训在,阃阈令仪昭。俭德高千古,仁声溢两朝。

事随流水逝,愁逐冷云飘。仙驭知何适,凭谁问泬寥。

纵目平芜阔,居然古战场。寒沙沈剑戟,废垒下牛羊。

日落墟烟寂,天空秋水长。乱余几人在,应与计耕桑。

同云收万里,斜日已三竿。
有鸟皆潜迹,无风尚送寒。
晴檐如下雨,枯涧忽鸣渊。
渐觉山河复,方知世界宽。
飘然吟魄到鳌山,好句空疏水石间。
眼界清虚心不息,浮生能有几人间。

顿作无家客,偏为间道行。艰难脱贼手,辛苦出危城。

破甑悲身世,虚舟任死生。凄凉《穷鸟赋》,弓影莫频惊。

  齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”

  蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。

  其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。

  由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。

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