红云拥帝居，紫云荫仙箓。白云何悠扬，舒卷岩之曲。
震泽昔从龙，液池曾下鹄。出岫本无心，悬车返初服。
憬彼入深林，跫然在空谷。风听弘景松，露采渊明菊。
菊露缀明珠，松风?球玉。九牧谢两龚，三间谐二陆。
何日和云谣，西池春草绿。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
鸥去昔游非。遥怜花可可，梦依依。九疑云杳断魂啼。相思血，都沁绿筠枝。
闻道君王开献纳，岂容公子散神仙。
东华行踏京尘软，南涧休贪钓石温。
三字底须论十字，券钱何似给餐钱。
岩岩太湖石，与结终身契。勿学市道交，风波起平地。
是时兄弟正南北，黄叶满阶来去风。
展雄古名盗，横行恣凶恶。眈眈谁敢撄，杀人供咀嚼。
公然据太行，往来悉攘夺。牗下终老寿，天意竟何若。
我闻三代时，群黎遂生乐。后来日滋伪，绿林满丘壑。
穷寇不须追，饿虎不足缚。公家薄租税，此辈将自削。
风雨昼如晦，嘤鸣何所求。含凄念君子，逝矣不复留。
缅想结谊初，把臂在邗沟。俯仰三十载，于义诚不偷。
君昔官京师，良宴间从游。岂伊文酒会，中心结绸缪。
迨君入西川，视学三岁周。自兹音尘隔，合并嗟无由。
白日不停晷，江河驰急流。君时尚无恙，远念心悠悠。
去春奉王事，按节向越州。便道过白田，讯我暂维舟。
论旧语未毕，荐祢拟见收。余曰老矣夫，田园方退休。
五月杨梅熟，连林叫钩辀。放我湖上棹，酌酒与君酬。
汝南高月旦，叹余竟白头。咄嗟事如昨，百年君已遒。
昨往视君疾，抚榻心独忧。勿药望有喜，讵意遂弗瘳。
路人且怆恻，况我重交游。因哀遂成赋，泣献君知不？
知有心期在，干时岂未能。方归湖海客，随伴蜀山僧。
细草迎幽径，閒花笑古藤。池塘有新句，留梦待佳朋。
开榛创戎垒，斩木守要津。
贼来相格战，志已无东闽。
可惜将校愚，退止间道滨。
未战先土溃，坐使黎庶湮。¤
计日趋彤庭，天颜应有喜。嘉乃守东宁，下车走喜兕。
果断锄稂莠，仁和护荪芷。番民勤力穑，菽粟如水火。
东南千里地，宸听歌乐只。
