续百一诗 其五

许由轻九州,归休娱颖颜。共伯弃千乘,结隐巢首山。

渔钓性自适,轩冕忧相关。泽雉苦樊笼,神龙乐潺湲。

何事子牟心,犹存魏阙间。

杨慎
  杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。
忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。
名山遍宇宙,历历纪舆图。
安得身云水,孤筇自给扶。
诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。

春色今年倍,晴看甲子占。绿尊从我好,白发任他添。

觞咏幽情畅,湖山胜槩兼。斜川风物美,诗序爱陶潜。

白帝城高秋月明,黄牛滩急暮潮生。
送君万水千山去,独自听猿到五更。

吾莆诸寿隽,习静鲁灵光。有子麒麟种,群孙鸳鹭行。

此行青眼众,见谓白眉良。通籍何愁晚,庭椿乐未央。

风尘北望思难宽,靡盬宁耽啜饮欢。慈诲原为修业励,南熏堪作解忧弹。

奉公协望胜馨膳,怡志蠲奇过内丹。寿□宏开逢道泰,百年佳气绕门阑。

永惭沾药犬,多谢出囊锥。

田家何所乐,所乐日未曛。
男耕而禾稼,女桑而襦裙。
面垢落塈涂,目眩湿薪熏。
妇子馌南亩,诗人尝云云。
使车出东郊,好雨清尘氛。
会集诸父老,申之以俭勤。
父老歌且舞,未饮意已醺。
峨峨欲倾欹,眊眊耸听闻。
扶携雨阶上,潋滟泛十分。
丁宁付训词,归诏尔仍云。
或笑言唯唯,或喜气氲氲。
俯首侧玄冠,骈肩望朱幩。
通宵好膏泽,绿波涨河濆。
轻风扇微和,草木亦欣欣。
正也何其幸,连年与礼文。
念昔在农亩,备尝辛与荤。
朅来充邑官,簿书困纷纷。
书生适我愿,端赖贤使君。
人苟得所依,何畏乎织纹。
感知无以报,茅塞当深耘。

空帘斜日蛛丝满。鸭炉烟冷香痕断。何处问归期。听风听雨时。

愁和天共远。离恨难消遣。尘梦到长安。马嘶秋塞寒。

郘亭隔岁一杯酒,风雨狼山北望昏。憎命文章随手是,破荒耆旧几人存。

青精可服难真诀,黄独无情只闭门。何事向人将岁晚,不来重醉老枫根。

大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
欲识真心报天子,满旗全是发生风。

薄薄春寒浅浅沙。一尘不染水为家。丰肌柔骨占清华。

文谷正宜轻曳雾,精神应自饱餐霞。甘将瘦影让梅花。

诸佛出身处,东山水上行。目前一弹指,变现自分明。

日面月面过,佛手驴脚呈。皆承此恩力,言外度迷情。

朔风适变寒,晓日将含煦。南国殊未还,东山岁云暮。

浮生奄忽往,芳颜安得驻。寄谢人世间,纷华尤可悟。

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分,
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,
念念出生成佛祖。定为将,
慧为相,能弼心王成无上。
永作群生证道门,即是古菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹地静,
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,
终见灵台之妙性。瞥闻法,
才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,
变凡为圣刹地时。无边生死根由断,
积动寺劳巢穴堕。湛心水,
净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时克,
攀援病,倏然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,
倏然无寄而无待。般若慧,
莫能量,自然随处现心光。
万地门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,
壮士额上珠潜还。斩痴网,
截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,
普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,
自然亏法明如镜。偏修慧,
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,
如月分明除雾翳。劝等学,
莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹我不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,
愚盲只为亏真智。真实言,
须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须羽,慧须闻,
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,
女子才思入道门。自利利他因果备,
若除定慧莫能论。
酒力先从脸晕生。粉妆新丽笑相迎。晓寒高护彩云轻。
不语似愁春力浅,有情应恨烛花明。更於何处觅倾城。

重闱白发慈母老,八十春光少二年。策杖扶孙闻尚健,采蘋供祀恐非前。

归心爱日增凄切,别况遭屯倍怆然。苦缚微官难解脱,陈情有表更谁怜。

唐末高僧号贯休,篇章激切近诗流。烟华雪月何妨咏,水竹云林不碍游。

蜀国至今名籍甚,兰溪当日迹淹留。此心弹指虽云妙,争奈阇黎未点头。

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