灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
度岭失群山,千峰出天际。方欣左右看,屡改萦回势。
胜事谁与同,芬然有兰蕙。
江湖散人气节奇,布衣韦带霜鬓垂。有田甫里多水潦,阖门百指长号饥。
躬耕粗足输赋税,时赴嘉客同襟期。西风笠泽起秋色,菰蒲初熟鲈鳜肥。
扁舟乘兴不知晚,笔床茶灶常相随。著书丛杂自编录,巧怪不择文与诗。
那能枉道窃爵禄,但欲乱世全妻儿。胸中岂无佐时略,却笑诸郎殊不知。
当年富贵尽磨灭,惟有夫子传于斯。三高名配范与李,散人虽散元非痴。
黄君济川才,大器晚成就。一出事君王,牧马踰岭岫。
元臣举国降,羽葆蒙尘狩。崎岖遂奔亡,空山侣猿狖。
萧然冶城侧,穷巷一?僦。数口费经营,索饭兼稚幼。
清操独介然,片言便拂袖。常思扶日月,摘起旄头宿。
双鬟娇小未当垆,嫁得虬髯美丈夫。一曲琴心何处应,新声挑出凤将雏。
一圣扬天兵,万国皆来臣。治道尚玄默,政简民风纯。
明明我嗣君,宽诏出丝纶。洪恩浃四海,圣训宜书绅。
逆取乃顺守,皇威辅深仁。贪饕致天罚,长吏求良循。
河表背盟约,羽檄飞边尘。圣驾亲徂征,将安亿兆人。
湛然陪扈从,书剑犹随身。翠华次平水,草木咸生春。
冰岩上新句,文质能彬彬。冰雪相照映,珠玉如横陈。
诗笔居独步,唐都一逸民。圣政罔二三,裁物惟平均。
综名必核实,求儒务求真。经术勿疏废,笔砚当可亲。
伫待寰宇清,圜丘祀天神。选举再开辟,仲祥当超伦。
一旦腾达时,献策宜诜诜。
深树罥晴烟。栖处悠然。游踪常共白云还。细认仙凡都不是,好个溪山。
黄鸟听间关。翠草纤绵。纸窗竹屋小吟笺。飞尽桃花浑不语,赢得春闲。
