卜云林篇 其五

折酲晓踏瑶茸。琅玕琦玗交拥。柯攒叶抱花捧。重露成帏垂陇。

晞发忘言息踵。

杨慎
  杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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摘蕊暝禽飞,倚树悬冰落。下竺桥边浅立时,香已漂流却。空径晚烟平,古寺春寒恶。老子寻花第一番,常恐吴儿觉。
石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。
目送归州铁瓮城。隔江想见蜀山青。风前团扇仆频更。
梦里有时身化鹤,人间无数草为萤。此时山月下楼明。
井泉槐火几清明,白发红颜管送迎。
荣落智愚千古恨,一时分付子规声。

枞阳山市枕江濆,何陋廛阛只为君。此日羊昙重下泪,百年端木永离群。

霜风激激团亭水,天日昏昏大泽云。正是平生停棹地,招魂当复细论文。

王土平平。正海息波澜,岳敛云烟。三景虚明,八表澄清,一月普照诸天。有流霞洞焕,映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极,万气朝元。
当时鹤鸣夜半,感真符宝篆,特地清传。碧湛龙文,红凝龟篆,绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就,无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰,光朗无边。

主人花多开成行,入门白碧红绯香。华堂扫花燕嘉客,吴歌楚舞纷鸳鸯。

酒伴张琴如绿绮,蛇腹古光玄雪起。太冥桐干含黄钟,彷佛落霞与流水。

杯行未暇调清商,点徽转弄妨绕梁。大小鼙婆恐终曲,新声靡曼娱中肠。

长清短侧俟他日,为君一弹欢未央。

汝魂复何之,汝母在朝那。生时命奇薄,夫死矢靡他。

孤女藐始孩,提抱出干戈。伶俜未亡人,被发奔风沙。

汝小既偏孤,汝大又无家。自汝失天只,骨肉成土苴。

泉下今相遭,烦冤诉无涯。长城土惨裂,黑水冰峨峨。

严风纵横起,吹汝魂无多。朝随转蓬飞,暮逐惊沙过。

边地虽故乡,阴寒谁奈何。母子魂来归,归我罗浮阿。

月刚斜。日影些。一路香风绕碧纱。忙忙贴鬓花。

冷莓■。遍地遮。满院春情委露华。枝头宿鸟喳。

平分春色恰相停,处处秋千日日晴。柳为迎风偏婀娜,花因临水更分明。

寻芳已负嬉游兴,对景徒添感叹情。犹记南官曾献艺,白头无补负恩荣。

卖药安垂老,看书祗自资。依依姑射恨,渺渺奉先思。

谁恤萧存后,徒昌东野诗。孤魂招不得,独坐涕垂颐。

仙客厌人间,孤云比性闲。话离情未已,烟水万重山。

浪齧城根睥睨斜,洼隆强半浸泥沙。忍饥且逐鱼虾利,望稔难凭荠麦花。

流水空村时吠蛤,斜阳新家乱鸣鸦。升平偶此偏灾值,已觉哀鸿满目赊。

两载沅湘役,虽劳何所为。虾行仍蛭渡,犹豫复狐疑。

孰念锄犁把,殊胜手板持。山南与山北,舍子更从谁。

到此疑无路,群山裹一城。光分太古雪,来及半天晴。

鼓角重开壮,风云百战平。摩挲残碣在,唐汉未销兵。

万里春光逐使旌,之官今向豫章城。匡庐山色晴堪赏,彭蠡波涛夜不惊。

四境兔狐皆屏迹,九霄鸾凤合知名。明朝草绿湖南路,我欲停车听颂声。

天阔五云开彩阴,王孙万里骅骝骎。风烟泱漭年华老,云树凄迷别思深。

此日江城樽酒话,当年故国栋梁心。夜阑秉烛匆匆剧,赖有梅花生短吟。

拙自愚中来,逸与怠相比。限界固分明,差忒亦容易。

人心自有机,天下本无事。更参大学章,终始一诚意。

素月殊未缺,皎皎银汉光。照见庭中席,浮杯宛清扬。

对此辄复醉,高歌激清商。时节忽已迈,白露沾衣裳。

人生有离别,此乐不可常。月高更起舞,庶终清夜长。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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