已亥杂诗 268

万一天填恨海平,羽 安稳贮云英。
仙山楼阁寻常事,兜率甘迟十劫生。
龚自珍
  龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)字璱人,号定盦(一作定庵)。汉族,浙江临安(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。
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荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。
手把猪头不自噇,面前背后鬼分贜。
重重败阙无人识,赢得涂糊老定光。

独吟孤醉自支持,朋旧官身可殢谁。怀刺往酬无味客,移笺来乞不情诗。

欢惩讹事偷游少,饮冒虚名得散迟。非敢谓君同病此,欢君想忆寄君知。

幽人不见许玄度,千载徒存旧梵宫。
水竹回环犹可爱,徘徊山下想遗风。

昔余与君子,未见心相知。邂逅在今辰,果若平生时。

愿得结欢好,赠子以新诗。含意未及申,行行复何之。

念当从此去,彷徨出郊畿。行人倦往涂,终言与我违。

仓卒执手间,叹息空相持。愧无晨风翼,送子起翻飞。

一榻微寒入,山房夜未扃。凝思天籁发,不寐谷神醒。

本自淹衰疾,何堪役性灵。列仙如可学,吾欲驻颓龄。

吾邑有贤令,才猷足经国。政成越一考,俊誉自赫赫。

既圃辟后堂,背南面西北。为爱园中景,花木皆手植。

乘閒一造见,问名名未得。反覆为君思,请以晦题额。

晦取用而明,非谓入宴息。韬藏莅众术,蓄养辅世德。

制动本以静,对语定以默。大欲扬王庭,小亦去民忒。

有如匣中剑,利在诛奸慝。又若山下泉,出乃作惠泽。

公家急期会,诉牒仍堆积。一判情伪分,经目犹白黑。

堂中琴寂寞,昔优今逼迫。堂内经纵横,客至君欣怿。

岂无诗酒兴,相与乐暇隙。平台歌舞地,池上有瑶席。

坐揖竹风细,行依桧阴直。返照亘天红,轻烟半山白。

试观禽鸟细,所畏网与弋。我晦异君子,终焉兹屏迹。

出处各一时,俯仰无愧色。作诗见情性,拟古丽以则。

菖蒲体柔弱,孤生幽涧傍。
润深水不滋,短叶疏而黄。
物亦有不幸,仁者为悲伤。
愿因水石间,移值近窗光。
探丸起九死,焦卷复翠长。
草木固无知,此心未能忘。

翠环寝殿紫凝烟,风雨驱令护昔年。周命式瞻新气象,汉陵还睹旧山川。

技惭娲鍊重元石,泪补轩游五色天。先圣遗弓如在抱,敢私筋力影相怜。

谁与一毫端,示此无垢相。迦叶不可招,始悟色空妄。

长啸山石裂,我今在东溟。游目出重徼,搴衣穷绝陉。

奇氛抱珥赤,远影摩空青。想像旸谷水,徘徊烛龙形。

晨昏相经络,稚耋不得宁。岂若柯斧烂,看棋了千龄。

秋日同文馆,西风昨夜回。燕巢留屋角,蛛网挂墙隈。

书任边韶懒,诗惭匡鼎来。人人皆抱璞,谁是济川才。

沙草凄迷烟树昏,荒祠寂寞托贞魂。灵旗高卷秋风晚,惟有清淮照墓门。

淡日媚湖烟,秋容瘦碧天。乍迷岩翠绿,空湿水衣鲜。

香雨流红蕊,痴云濯锦川。飘然一叶舸,太乙可谁仙。

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。

纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。

为官长者得声名,唯诺公堂如父兄。
欲作汝南耆旧传,不须多语尽平生。
野叟长年。一室萧然。都齐收、万轴牙签。只留三件,三教都全。时看《周易》,读《庄子》,诵《楞严》。
阙<身差>会得,万语千言。得鱼儿、了后忘筌。行行坐坐,相与周旋。待将此意,寻老孔,问金仙。

同是远游子,君归增我伤。与君干薄禄,先我慰高堂。

芳草满幽谷,白云多故乡。扁舟独未返,挥手泪沾裳。

驿路三千君据鞍,海门二十我还山。中朝使者沧江客,君得功名我得閒。

  越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

  遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”

  夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。

  越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

  勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

  勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

  国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”

  果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

  夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

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