道州夏日郡内北桥新亭书怀赠何元二处士

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

解颜而笑偶相从，澄寂潭边五载中。学道南来无尔隐，侍亲西去有谁同。

夜歌一剑胸中气，卯酒三杯马上风。塞北功名须黾勉，自来浑厚出山东。

诛茅结屋想前贤，千载遗踪尚宛然。故作轩窗挹苍翠，要将弦诵答潺湲。

诸郎有志须精学，老子无能但欲眠。多少个中名教乐，莫谈空谛莫求仙。

云岩萧索雨初晴，嫩玉寒泉分外清。可笑蜩螗时快意，也依浓荫吐微声。

暇日宾朋集，投壶雅戏同。傍观惊妙手，一失废前功。

礼盛周垂宪，词誇晋起戎。区区论胜负，转眼事还空。

尝读枕中记，华山閟中吴。神泉发其颠，青壁缭其隅。

春风四山来，群绿互纷扶。羽觞曲折行，浮花与之俱。

采珠搴薜荔，洗玉弄芙蕖。聱叟颇好名，石洼作鱼湖。

鸿乙志草堂，挑烟遂成图。而此涤烦矶，阅世如摴蒲。

发兴云林子，盥手与我摹。居然缩地法，挈入壶公壶。

石桥流水绕柴门，岁晏相逢不尽言。放鹤亭前人一去，疏林夜月冷吟魂。

朝来几点催花雨。早柳絮、风前乱舞。瑶筝试理十三弦，漫弹出、闲愁无数。

呢喃燕语。多少离怀待诉。玳梁未改旧巢存，却为底、飞来又去。

盈盈靥。长长眼。镜中爱煞春山浅。多情月。无圆缺。

夜夜楼头，清光同挹。

琼箫断。行云远。可怜好梦如尘短。无情月。争知得。

依然来照，水晶凉隙。

我本农家子，生来事犁锄。手不习骑射，何曾识兵书。

一旦应官徭，徒侣同驰驱。茫茫塞路长，去去当何如。

春流南浦绿，泛棹晚风前。对酒争传曲，狂歌独扣舷。

山云来骤雨，岸火起新烟。何处兰桡女，褰裳湿采莲。

太白以后东坡诗，仙乎仙乎出尘姿。近来更有梦禅老，以画为诗人不知。

夜中快读东坡句，朝起便写古松树。松下仙人谁见之，写出空山辟谷趣。

先生曰笔不如指，自我有之自我使。高傅既亡指画稀，问君何处得此纸。

此纸沦落尘埃中，苔花黯淡秋烟濛。万钱买归看万遍，云堂谡谡回天风。

梦禅作画诗龛题，梦禅老年懒于画，余许题诗，则必画之。

前例创始王黄倪。故人坟上木已拱，瞥见遗墨增愁凄。

李君一生爱朋友，求诗乞画年年有。跨驴访我月桥东，称述梦禅不绝口。

梦禅昔日图诗龛，罗聘惊为沈启南。山东亦有云林阁，城北曾无海岳庵。