读史述 其四 屈平

洛阳隽年少,投文吊沅湘。悯累堙郁志,讯累远自藏。

谣诼虽蔽明,美人安可忘。苟能历九州,故都可徜徉。

嘿嘿不忍去,抱此九回肠。骚人恨无限,千载为悲伤。

  魏学洢(约1596——约1625),字子敬,中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人,明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学善文,著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》,是其代表作。
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洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。
旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。
忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。
新笋旋成林。梅子枝头雨更深。织就彩丝犹十日,登临。人似江心百炼金。
功业会相寻。好挹薰风和舜琴。鹤住千年丹九转,如今。门外梧桐长翠阴。
七日新秋,还又记、生申初度。清梦到、小桥流水,翔蓬深处。去岁滦京犹望远,今年谈宴知谁与。想荷翻、翠盖饱凉?,时掀舞。何时吸,惊盘露。何必颂,长明炬。更何须伊召,何须巢许。但有金丹消息在,待将铜狄摩挲去。尽西湖、山水四时佳,宜晴雨。

圣名不敢居,民誉日益美。

罢酒已半夜,重来慰幽花。可惜遭风雨,太半成泥沙。

移坐环其丛,含香嚼其华。五人摘满手,归来千万葩。

驿报行天下,君王弃万几,
鹤翔云汉远,龙向鼎湖飞。
杞国天初隐,咸池日尚微。
临轩思往事,备泪不停挥。
全家一意道心坚。皆因宿世缘。精严精谨愈精专。真诚实可怜。听教化,悟微言。尘劳愈愈捐。内调神息两绵绵。功成自证仙。

十日官衙无讼听,南山相对坐如痴。却嫌事类不鸣雁,宁免人讥没字碑。

未许公孙能吏事,且容何逊得吟诗。晚来偶纵墙东步,赖有梅花慰所思。

短衣匹马天涯路,一年一恸空归去。不须舍旁苦竹逃,不须岸上牵船住。

泛泛东湖弄碧波,借问姓名张志和。曾寻沧海逢黄石,且脱青囊挂绿蓑。

有时放艇湖心白,一竿惊动蛰龙宅。会兴云雨遍大荒,再访五湖范少伯。

万骑遥闻发上林,内前车马去骎骎。风回辇路香烟合,雨映龙楼柳色深。

杂卒屡呼惊过客,冷官凝望促华音。修门此日逢佳客,咫尺清光傥照临。

茗碗熏炉位置偏,山房绝似小吴船。砌花种别争春绽,庭树阴交障日圆。

移榻久无残客对,修斋渐与退僧缘。一团蒲上闲披褐,谁道金闺已十年。

瀛台居北界,觌面是重城。老龙蹲踞不动,潭影净无尘。此地高阳胜处,天付仙翁为主,那肯借闲人。暂挂西堂锡,仍同旦过宾。
六年里,五迁舍,得此邻。儒馆豆笾于粲,弦诵有遗音。甚喜黄冠为侣,更得青衿来伴,应不叹飘零。夜宿东华榻,朝餐泮水芹。

霜烟濛濛汀树湿,卷帘烟气浮窗入。烟中一桁插寒山,玉玦金环远堪拾。

幽人睡起高阁间,皮冠欹侧面缬寒。挂壁焦桐久未试,临风忽作高山弹。

操缦轻摇凤凰柱,冷雁泠泠半天语。瓦上朝凝檞叶霜,檐前夜过桐花雨。

一弹再弹弹转促,声落鹅湖动空绿。湖边草舍相当开,门外凫鹥晴对浴。

此时万树开梅花,岭南春色满人家。举头四顾山影寂,长空万里寒无哗。

阑干十幅临春沼,月落星稀闻野鸟。丝桐忘我我忘形,一丸日跃天门晓。

妙意其谁运大钧,玲珑奥室辟天真。斗临北地精初结,龙去丹霄穴未湮。

洪造故教虚待物,良辰赢得乐同民。我来禊有自然兴,岂羡兰亭曲水滨。

去年雪暗江南路,日暮踟蹰无宿处。
今年坐见故园春,梅花已过桃花新。
东皋薄田才数亩,依方旋造逡巡酒。
嗣宗痛饮是吾师,万事否臧勿挂口。
循环三百真超忽,谁向空蒙问巢窟。
愚痴聪慧一冥冥,不如且进杯中物。

维舟口岸见荆扉,落日山高返照稀。孤鹤穿云尚欲往,双鸦扑岸故争归。

夜炊无地非烟火,晚浴何人出石矶。闻说至今龙剑在,斗间犹自带光辉。

回艇正当潮长时,牵夫徐步日迟迟。风和两部笙歌响,似助行边几句诗。

  世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险,凡覆舟者,皆归咎于此石。以余观之,盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔,弥漫浩汗,横放于大野,而峡之大小,曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间,则江之远来,奔腾迅快,尽锐于瞿塘之口,则其崄悍可畏,当不啻于今耳。因为之赋,以待好事者试观而思之。

  天下之至信者,唯水而已。江河之大与海之深,而可以意揣。唯其不自为形,而因物以赋形,是故千变万化而有必然之理。掀腾勃怒,万夫不敢前兮,宛然听命,惟圣人之所使。

  余泊舟乎瞿塘之口,而观乎滟滪之崔嵬,然后知其所以开峡而不去者,固有以也。蜀江远来兮,浩漫漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮,其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮,纳万顷于一杯。方其未知有峡也,而战乎滟滪之下,喧豗震掉,尽力以与石斗,勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道,钩援临冲,毕至于其下兮,城坚而不可取。矢尽剑折兮,迤逦循城而东去。于是滔滔汩汩,相与入峡,安行而不敢怒。

  嗟夫,物固有以安而生变兮,亦有以用危而求安。得吾说而推之兮,亦足以知物理之固然。

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