又漫天、飞花飞絮，一番春事无据。朝朝送客长亭岸，身似芦沟柳树。
归计阻。但打叠吟魂，飞过黄河去。输君容与。者双髻吹笙，双声问字，双桨夜呼渡。
他生约，亦在五湖烟雨。笛床歌板何处。才人病后风情死，负了莫釐龙女。
还肯否。重整顿清狂，也未年华暮。幽怀漫诉。要瀹茗烦他，舣舷待我，商略买山句。
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
南溟君泛棹，北地我驱车。忽作分飞鸟，深惭比目鱼。
啼猿三下泪，明月两离居。岭外梅花发，逢人早寄书。
渤海光怪，字亦险绝。真到内史，行自为法。庄若对越，俊如跳踯。
后学莫窥，遂趋尪劣。
君王念儒臣，眷养良独厚。解带食天厨，日赐黄封酒。
饮食贵有节，适时乃无咎。昨诏酒云止，曰兹炎暑候。
岂惜曲糵费，狂药恐作疚。周书戒崇饮，圣诰垂不朽。
嗟彼八达徒，沉酗良作丑。宁为摄生谋，不问中圣否。
皇恩浩如天，欲报惭何有。
秋月缺复圆，客行久不还。不还岁亦暮，念子屡长叹。
叹罢继以歌，歌竟泪如泉。何时得会晤，所怀万一宣。
竹屋茶香满涧烟，绿杉深处响流泉。目前有法谁能说？落日微风一树蝉。
亦知信美非我土，谁说狂夫不忆家？昨夜客窗风雪里，梦归山馆种梅花。
