情诗其二十一

姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。
争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招。
仓央嘉措
仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
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五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。
世态炎凉觉鼻酸,洞门空掩绿烟寒。
仗三尺剑临风舞,把一张琴对月弹。
斫竹数竿容水过,倚松半日执经看。
山林心绪得闲处,好炼长生不死丹。

睿圣崇儒治,严宸夜已分。讲论经理切,紬绎帝心勤。

铜鼓三更漏,牙签六艺文。游心通二典,刻意究三坟。

玉殿澄寒月,枫庭蔼庆云。迩英如厕迹,所学献吾君。

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

今古河山无定据。画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。

无踪无迹,难语难言,依依只在心曲。雨冷云昏日暮,海涯天角。

轻衾梦回酒醒,夜悠悠、虫响灯绿。事去也,纵相怜、不是那时金屋。

镜里清扬婉婉,凭朱槛、知他为谁颦蹙。凤老桐枯,惨淡九峰青矗。

湘江泪痕未尽,有哀猿、相伴幽独。向此际,更那堪怀古送目。

南山只与溪桥隔。年来厌著寻山屐。卧对曲屏风。淡烟疏雨中。
功成投老去。拚作林塘主。万事不关心。酒杯红浪生。

杜若青青江水连,鹧鸪拍拍下江烟。湘夫人正苍梧去,莫遣一声啼竹边。

元日忻晴色,新年只旧心。
故人同客里,乡话自情深。
尽说成都酒,休为楚泽吟。
相逢须痛饮,岁月易侵寻。

爱妾不辞换,金鞭且莫挥。踏花公子醉,射猎故侯归。

蹀躞嘶芳草,骄腾乱夕晖。道人重神骏,何必透重围。

两岸青山合,一溪春水深。兰桡须慢拨,处处可娱心。

老去尘怀痛洗煎,虚舟不系任回沿。寸心若变有如日,万事不忧终在天。

莫为饥寒弃南亩,须知穮蓘有丰年。桃符侲子喧闾巷,又向江城十岁捐。

閒居罕人事,植干在丘樊。谁为斧斤祸,伤哉林木繁。

旧宅已凋落,蓬茅暂依存。苦无蒙翳林,何以周篱藩。

兹晨春气达,荷锸出前村。不惜微雨滋,远移脩竹根。

新萌且卷曲,故叶自欹翻。始分一枝奇,终异千干蕃。

植木既有托,发生良不言。我惭遗世好,于尔情孔敦。

明当振苍翠,荫我西南轩。

一客风流云水际,两侯潇洒雪霜时。如今三友交情密,不到岁寒人不知。

吴胥越绝雨飞虫,何止鳌涛落手中。万井过江丹画湿,大荒浮海碧蜺空。

催寒一帽冲新雁,横笛千山入晚风。岁岁劳劳关外客,暂偷閒望恨无穷。

大树小树屋东西,瘿颈鹁鸪来上啼。明朝艓子坐天上,野水压江江日低。

贾舶连樯接粉闉,绮罗镫火照芳春。几年碣石沦沧海,千里黄河下析津。

三月垂杨调马路,一堤明月打鱼人。长安北望云霞近,偏接河东郡县新。

一块两块,佛也不怪。
一醒两醒,佛也不嗔。
一碗两碗,佛也不管。

应门有子乐三余,百尺高梧学士庐。独坐石边无底事,兴来时课数行书。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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