古风其三十七

燕臣昔恸哭。
五月飞秋霜。
庶女号苍天。
震风击齐堂。
精诚有所感。
造化为悲伤。
而我竟何辜。
远身金殿旁。(一本无此二句)
浮云蔽紫闼。
白日难回光。
群沙秽明珠。
众草凌孤芳。
古来共叹息。
流泪空沾裳。

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨，白鸟群高欲避潮。
唯望旧知怜此意，得为伧鬼也逍遥。

将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
苍鹰春不下，战马夜空鸣。碣石应无业，皇州独有名。
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。

六月炎天千里移，不期繁蕊便盈枝。向来浑是西垣客，忆得看花草制时。

纹漪涨绿。疏霭连孤鹜。一年春事，柳飞轻絮，笋添新竹。寂寞幽花，独殿小园嫩绿。
登临未足。怅游子、归期促。他年清梦千里，犹到城阴溪曲。应有凌波，时为故人凝目。

问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

出门杨柳万条春，送我临歧意未申。得失鸡虫何足道，文章牛斗可能神？

无穷离合悲欢事，从此东西南北人。手版脚靴兼帕首，任风吹堕软红尘。

介似于陵可谓清，老来志操益坚成。胁肩傅会羞衰俗，捽茹优游尽此生。

祇以图书养高性，不繇林薮市虚名。谁编野史防遗逸，当为先生作独行。

十月江南，一番春信，怕凭玉栏。正地连边塞，角声三弄，人思乡国，愁绪千般。草草村墟，疏疏篱落，犹记花间曾卓庵。茶瓯罢，问几回吟绕，冷淡相看。
堪怜。影落溪南。又月午无人更漏三。虽虚林幽壑，数枝偏瘦，已存鼎鼐，一点微酸。松竹交盟，雪霜心事，断是平生不肯寒。林逋在，倩诗人此去，为语湖山。

秋风湖上鳜鱼肥，明月扁舟兴欲飞。蕙带从来浑未改，江猿应识主人归。

营翼日。
鸟殷宵。
凝冰泮。
玄蛰昭。

寺元魏离宫，十日来凡两。前与髯卿偕，斋奠少林往。

其时巳薄暮，诸胜不暇访。今同魏诸孙，再到风烟上。

寺僧导升殿，雄深肃瞻仰。柱础门限砧，追琢成大壮。

不见磨琢痕，莹滑明滉朗。摩挲三叹息，后世无此匠。

晚登西南亭，碧玉对千丈。如王官天柱，如太华仙掌。

留宿赞公房，秀色梦馀想。夜静耿不眠，泉溜琴筑响。

惜髯今不来，联诗共清赏。

乐处加功勉处行，事无甘苦必心亨。
絅衣容有文章在，低首时人莫怨争。

叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
芦酒烧蓬暖，霜鸿捻箭看。黄河古戍道，秋雪白漫漫。

深深竹林下，圆庵最幽僻。
高怀本恬旷，野趣助间适。
众人奔名徙，浮世萦物役。
岂知庵中乐，道胜心自逸。

皓月凌空照绿波，广寒宫里舞嫦娥。凭谁扫却蟾蜍影，天下清光应更多。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

素衣凝望化缁尘，举目新亭一怆神。秋燕去同秦逐客，寒花孤似楚遗民。

唾壶击破留芒履，如意敲残剩角巾。休向长安更西笑，菰芦愁老过江人。

竹响松涛半入云，巴童度曲午犹纷。当年彩笔翻飞处，岩石空腾尽隐纹。

江树何霏微，遥山苍翠里。
秋风吹裳衣，人影桥下水。