有叟头似雪，婆娑乎其间。
进不趋要路，退不入深山。
深山太获落，要路多险艰。
不如家池上，乐逸无忧患。
有食适吾口，有酒酡吾颜。
恍惚游醉乡，希夷造玄关。
五千言下悟，十二年来闲。
富者我不顾，贵者我不攀。
唯有天坛子，时来一往还。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推后汉理，旋改豫章行。
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
岘首晨风送，后陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。
凝睇。迎芳菲至。觉欣欣桃李，嫩色依微。应是有新酸，向嫩梢定须，一点藏枝。乍晴还又冷，从尊前、自落轻细。寄语高楼，夜笛声、且缓吹。
明哲昔御世，虚心礼贤臣。
令名昭简策，千秋播清芬。
贤王启大藩，懿德贞且纯。
英姿迈前烈，高志企古人。
圣学自得师，旷代莫与邻。
睿谟粲可述，善政难具陈。
况复抱雄才，著作妙入神。
下笔百川涌，润泽义与仁。
陋儒亦何幸，趋召奉丝纶。
恩言宠赐褒，猥谓堪致君。
仰惟文献国，济济申白宾。
图治超太古，馀光能见分。
欢歌拟雅颂，烜赫继丘坟。
秋雨长安送小坡，青云麟趾思如何。墨池字逼兰亭叙，艺苑才高白雪歌。
獬豸定知传旧物，珊瑚又见长新柯。干将此去须重砺，珍重名家进士科。
老木经霜众窍空，月明深夜响秋风。始知天籁非人籁，吹万由来果不同。
风风雨雨总难辞，远水孤舟独去时。月落未应愁后会，兵荒不敢料前期。
天如有恨惊烽火，花自无言怨别离。聚散宛然云不定，飞鸿何处寄相思。
马鸣夜火戒征车，北出居庸去路余。云势九边临塞惨，雪痕三月冒沙虚。
民耕断碛时登粟，官坐空衙或艺蔬。隔面十年家万里，莫惊相视鬓斑如。
汉末诸君愤城孤，外召绍卓为韩卢。
毒流三辅被京都，鈇锧至乃诛无须。
纷纭少定郿坞诛，诸君自名谷与孤。
海内各各援鼓桴，才如粟毛争驰驱。
孔明高卧南阳庐，视之过前初若无。
三顾幡然去枌榆，实类有莘彼丈夫。
玄德没地存孤雏，昏暗仅比曹丕奴。
扶之立国西南区，君臣内外靡咨吁。
兹事可直桐宫居，孔明乃古阿衡徒。
何人欲并齐夷吾，是将鱼目方璠璵。
九原可作谁归与，呜呼斯人真起予。
粤西得刀铁，云南治刀装。广东买鲛胎，锻者闽儿良。
邕州王郎昔所赠，谓我深入宜提防。貂尾大帽峻耳马。
送我曰之黔贵阳。是时行者在道旁，视我气色飞边霜。
黔山濛濛四时雨，云气竟月蒙衣裳。深林绝谷黑路滑，伐木取道排樛芒。
走匿已局一脚鬼，叫啸曾肉双女狼。丑苗自恃好身手，大环漆鞘三尺强。
蛮奴赤眼肉磈礌，使与一试逞所长。阴风冷漂两雪练，白日紧绕双虹梁。
刀色抱人不见人，人乃声出刀中央。千匝不放一喝止，既止眼眩犹飞扬。
拱手作礼俯首视，视彼刀刃成锯铓。凌朝打门语诘曲，牛肉白酒惭跪将。
自从护身还故乡，不以凶器惊殊方。几年魂梦妥故屋，一隙风雨悬高墙。
幽镫睒睒试拂拭，腥藓古血交苍黄。捣巢已绝金川羌，山东献俘系名王。
武库青紫韬其光，龙虎夜气成吉祥。东流汤汤粤海水，蛟龙中怒风涛狂。
沈之千年无再扬，神物自合山泽藏。我去采药骑仙羊。
臣闻得全者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。故父子之道，天性也。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。
夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之，系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危於累卵，难於上天；变所欲为，易於反掌，安於泰山。今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。
人性有畏其影而恶其迹者，却背而走，迹逾多，影逾疾；不如就阴而止，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？
泰山之霤穿石，殚极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过；石称丈量，径而寡失。夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而抓，据其未生，先其未形。砻蹐底厉，不见其损，有时而尽。种树畜养，不见其益，有时而大。积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。
