寿李悦斋五首和三劳使尹使君韵

衡泌春无尽,湖天风快哉。
书堂三寿语,仙籍几生来。
一发扶周鼎,千金筑隗台。
人心索调护,根本要须培。

  程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

  猜你喜欢
画图曾识零陵郡,今日方知画不如。
城郭恰临潇水上,山川犹是柳侯余。
驿亭幽绝堪垂钓,岩石虚明可读书。
欲买愚溪三亩地,手拈茅栋竟移居。

垂杨枝外,一片桃花水。临水野人家,好生涯、叉鱼活计。

疏篱草舍,三五自成村,称鱼市,儿童戏,也效叉鱼技。

飞花万点,乱卷东风起。晒网趁斜阳,射金波、落霞影里。

言斤论两,鱼价细评量,同妇子,谋生耳,此外无余事。

隐几知所萌,观生视此息。因兹昼夜情,惭彼菌蛄识。

上古有春秋,今人日老洫。笃时兴众哀,闻籁感诸惑。

吹万虽不同,错行安可极。眼前今古消,身外暑寒织。

惜阴徒有怀,回天苦无力。空馀往日悲,时乎不再得。

东城属浮云,四术连广陌。楼阁互蔽亏,轩车何络绎。

贵贱各有营,劳劳自不息。往者无复今,今者复为昔。

二曜更相送,谁非逆旅客。燕赵盛名倡,自矜桃李色。

皓齿激清声,招邀日相索。长歌一何欢,短歌一何迫。

驰骛奢与华,俛仰成陈迹。达人务大观,奚必长戚戚。

人间富贵岂须论,三百年来积庆门。
名纪太常高大父,气钟仁祖外曾孙。
心存忠孝源流远,义薄云天色笑温。
屈指前时功德辈,悠悠谁似典型存。

江山如抱画难加,伟观标名似太誇。千古云烟无尽藏,百年登览足生涯。

诗情与客来天际,潮汛邀人上斗槎。自是皇恩聊许借,儿童莫便认吾家。

汲井下银瓶,起瓶月上手。泻水入银杯,举杯月亦有。

纳之心与肠,足可转八九。八九转无端,扪之清且寒。

谁谓心肠中,不能如井宽?

旌幢天外见,缥缈谷中来。
望重草先偃,山灵云自开。
禅衣坐幽石,棕柄拂清埃。
勋业凌烟上,难教隐钓台。
暂别斋扉数日余,重来整顿案头书。
砚池乾恐蚍蜉入,笔管闲容果臝居,
叶长密留梅实少,笋生多补竹茎疏。
匆匆未暇供吟课,莺送清声一起予。
十二琼楼丽紫清,银河隔座泻秋声。
翠鸾扶起瑶台月,人在仙家第五城。

衮职须公称,江波属我閒。宦情鱼鸟畔,德誉董韩间。

黄阁论思地,金焦放浪山。尽操舟泛泛,空忆佩珊珊。

四十时。体力克壮志方刚。
跨州越郡还帝乡。出入承明拥大珰。
清酒将炙奈乐何。清酒将炙奈乐何。

纽邻元师征蜀川,数里杀尽无人烟。天开地辟建大国,尚有兵器沉江边。

故人西来得班剑,感古凄凉泪如线。土花蚀尽青燐殷,光采迸云垂白练。

大船载之瞿塘归,湍涛震棹鞭冯夷。渎鬼缩头形支离,突蛟斩颈血淋漓。

江东豪士何年得,四坐诸公变神色。电光㸌㸌迅雷飞,杀气冥冥两仪黑。

欃枪不动邦国宁,天王垂拱黄河清。豪曹虽利竟何用,徒见青天白日风火生。

送客复送客,跋马河之津。河津雪始霁,细柳媚将春。

画船平如屋,中有白发亲。岁晏归乡井,母子意欣欣。

持觞寿阿母,祝母年如椿。司征禄堪养,驰驱亦良勤。

双溪见明月,定当怀故人。

蒲篇竹简度诸居,抱膝长吟守敝庐。两度秋风羁席帽,半窗明月照琴书。

平生知己谁宾主,异日同寅诉实虚。车笠有盟君莫负,相逢携手一襟馀。

药山手中书佛字,问他端尔要心开。
只将佛字为酬对,元是曾持五戒来。

不曾识字不曾忧,墐户何须问远谋。三寸帻憎王莽屋,七升衣傲晏婴裘。

胶牙饧冷愁冰齿,婪尾杯深怕转头。安稳吾年生意足,鼎钟无分漫悠悠。

目眵头秃抱遗经,四十年前对大廷。万里宾鸿今旧雨,三秋落叶短长亭。

鱼知濮上还濠上,鹏误南溟更北溟。梦觉西风吹酒醒,江天剩映少微星。

大铖字集之,坚之之从孙也。
万历丙辰进士。
天启间,官吏科给事中,坐奄党,禁锢。
弘光登极,召拜兵部尚书,督兵江上。
乱后不知所终。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包