题宋器之烟波图

万顷烟波一钓翁,玄真心事偶相同。
平生我亦轻轩冕,分取苕溪半席风。

  程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

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府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。
一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。
今代询黄发,临雍缺盛仪。
久从曾釜乐,俄重鲤庭悲。
德履嗟如在,功名误见期。
平生拄颐剑,聊挂墓门枝。
黄须客子居水滨,水行水宿忘冬春。
莽渺三江五湖外,短船无地不知津。
弓弯夜月射鸣雁,舷系晓风歌采蘋。
时望青旗沽白酒,醉煮白鱼羹紫蓴。
平生未识州县路,鸥鸟蒹葭成四邻。
市人诱我利三倍,辍棹一出几危身。
古来有道处渔钓,岂与荷担为儓臣。
欲论旧业谁知者,满地车轮来往尘。
言归明月沧波上,依旧操舟妙若神。

湛泉问讯十分春,安得支筇踵后尘。不是稽山无贺老,定应坐客畏陈遵。

凫飞渤岛姑容我,马系堂阶解笑人。重约焦坑新茗熟,一瓯相对话情亲。

公卿喜接士,清望雅所归。良莠虽杂陈,此意未可非。

谓彼为士者,岂无以自居。谨身保令名,庶足酬己知。

如何务苟得,暮夜靡不为。坐令倒屣人,鼠璞遭世讥。

少年固可尔,垂老胡奈痴。阴求或不餍,恚怒仍怨咨。

纷吾二三子,名盛毁亦随。朋友有难言,我怀良郁伊。

九重孝德超前古,日日承欢在宝慈。圣母圣皇天所祐,太平至乐万年期。

峭帆乍转横塘路,湖山顿惊愁眼。双崦茶烟,四桥松雨,曾记吟边深绻。

梅林弄晚。访醉墨题香,紫箫声断。唤起秋魂,荒荆何处旧池馆。

沧波相对欲绝,乱云携酒处,愁系孤缆。临顿前盟,东华旧侣,谁识尘衫游倦。

斜阳泪满。听啼鸟花閒,故情轻换。怨笛难招,虎山孤鹤远。

更无窈窕丽人行,但有阑干北斗横。天末酒醒愁柳永,江南花落感兰成。

舵楼画槅吹鬟语,水榭凉镫送笛声。香雾如纱笼不遍,一双纤翠避栖莺。

有树莫容姑恶栖,尔何怨姑犹怒啼。人家有儿亦有妇,不愿使闻如尔妻。

阳精天际灭,暮色望中生。
岚气侵衣薄,山风堕叶轻。
林空霜月迥,沙白夜江明。
云里相呼雁,翩翩尚远征。

金璧楼台倚碧虚,此中风景似匡庐。绛龙一去海云杳,玄鹤数声山雨馀。

茶鼎烟寒僧落漠,法堂苔满客踟躇。荒塘何处寻前劫,静看浮沤幻影疏。

石幢祇树道人居,踏阁攀林野兴疏。已厌乳乌群噪食,笑看溪鹭暗窥鱼。

绿槐垂穗依僧语,红药分畦对客锄。谁识建章宫里使,输君一衲是樵渔。

云递月微明,月澄露初泫。川容淡水物,荷气沿阶藓。

更深喧渐息,虑涤情自遣。宿鸟寒不飞,流星下遥巘。

一入寺门心便幽,禅居寂静即林丘。寄身京国那堪再,回首江山孰与俦。

晚饭且甘僧供淡,清宵聊缓客乡愁。泰陵独慰来瞻谒,荐录初登甲子秋。

高士遗台东涧东,俯临百尺之飞虹。云卷云舒绝壁下,花开花落空潭中。

丹砂炼去山俱寂,赤鲤骑归路不通。叹息往来车马客,几人招手问琴公。

荒草亲删。青松手植,郁郁空山。雨䨛如珠,风芒似箭,扑面禁寒。

前村云暗层峦。望竹树、溪桥烟雾閒。欲去还留,瞻伊顾盼,清泪能乾。

一自文皇植此根,累朝培养更殷勤。地清半拟三公位,天近争看列宿分。

宿德应生真宰相,雄才宁羡大将军。老蛟堕地如人立,震电惊雷只乱蚊。

切切复切切,壮士重离别。
壮士别君去,万里无加辙。
暂时一樽酒,异日肝胆裂。
何况岐路间,俄顷生白发。
君不见荆轲剑气凌白虹,易水悲吟泪成血。

  国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

  方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

  轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。

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