滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。溜匙兼暖腹，谁欲致杯罂。
忆昔四海多甲兵，令严细柳将军营。铁衣健卒持满立，黑头壮士从军行。
眼前千马复万马，寸土不耕犁与骍。自从虎皮蒙剑戟，此马不闻鼙鼓惊。
只今尽浴长安水，七十万匹俱长鸣。风騣雾鬣久不试，日餍官粟无斗升。
庙堂伊吕自有策，不与韩白齐功名。圉人但喜马肥健，野老安知无战争。
有君如此岂不乐，俟河几时今得清。不须天育骠骑种，云雾晦冥方降精。
我欲刻石上浯水，白头弄笔羞书生。不闻铁骑响鸣镝，但听玉箫吹九成。
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
宽则得众理不易，居上不宽何足观。明察谓能别善恶，察察为明明亦昏。
知人善任谓所重，用人不疑乃至言。有天下者视其量，意度阔略为本根。
圣资聪睿愿勿用，涵盖天地苏元元。此理至深孰能解，责难敢以陈至尊。
世固无忠臣，孝子亦难得。孝行天所佑，神鬼助破敌。
天津四战地，无险焉可扼？置阵当通衢，雷部隋指击。
贼来碎于此，骈死若山积。元戎整以暇，将士自尽力。
逆竖贯满盈，天道所必殛。号为名教战，论者犹叹惜。
一朝收京师，何人能草檄？
青田大鹤，洞天边，记我梦云曾绿。自见支公腾驭去，仙客也愁清独。
悽唳松寒，瘦唫梅老，谁倚南飞曲。巢痕休问，故山残雪埋屋。
见说旧隐亭林，有丹歌引舞，窥人都熟。欲乞孤云移素羽，几日相思对竹。
篴唤朝霞，珠衔明月，待向词仙祝。蓬莱峰顶，看君招下鸾鹄。
长门无事即山阿，如驶流光静里过。啼鸟暗窥禅客定，飞花轻点白云窝。
空斋影落天机寂，孤馆灯寒夜漏多。此际幽情谁共语，可无呼酒一高歌。
吾闻匡山云锦九叠之胜神所栖，界天绝壁云为梯。
鸟飞摩霄注壑不可到，上有泰始之积雪，下有历劫之冰澌。
灵岫仙岩虎豹远，绿树杳杳青猿啼。蔡元君，腾空子，今何处，桃花石室遍岩户。
扪箕历轸欲上去转迷，中有神君指仙路。石梁浮空来，浩然启天关。
手扪五老顶，足蹑香炉烟。但见飞霞笑电摇光九道叠云锦，天河中断摧，铁山何巀嶪，素浪决出昆崙巅。
悬流一泻数千仞，跳珠迸出与石恣斗，却上倒作雪涛翻。
长松吹香洒晴雾，玉泓直下含清寒。呜呼，安得南箕为杯此水为酒。
手携云旗唤王母，排献吾君千万寿。畅皇风，包九有，七十二君同不朽。
却容三十六帝有外臣，尽乞南山种三秀。清水黄尘一回首，庐君此意今知否？
翠馆停歌，红楼罢舞，一时灯火都收。又鹅黄著柳，鸭绿回洲。
料峭晓寒初破，无限事、勾引心头。添憔瘦，半缘多病，半为多愁。
悠悠。春光媚也，纵扑蝶探花，何地嬉游。念赤栏桥下，锦缆维舟。
当日管弦觞咏，亲曾见、醉里温柔。系人处，浅嗔微笑，万种风流。
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
