程公许（？—1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
故事遵台阁，新诗冠宇宙。在人忠所奉，恶我诚将宥。
南浦去莫归，嗟嗟蔑孙秀。
梯山蕃使入疆频，岁捧瑶觞奉至尊。申观万年方祝圣，王春正月更朝元。
属疾大废食，始进一麦麻。客至阙均礼，呼儿办瓜茶。
冷落乏胜事，病苦将日加。儿曹解人意，为泼闽岭芽。
山深生意足，香味冠百嘉。依稀仙掌露，彷佛石桥花。
过盏谢新法，失杯戒憎蛇。甘我舌三寸，浇我书五车。
馀沥均学子，少长各有差。何须待鞠卺，此段固已佳。
人生草头露，迅晷堪惊嗟。适意贫亦乐，钟鼎来何赊。
今朝复何幸，濯暑分流霞。苏息问苍生，欲泛牵牛槎。
亲宾情话款衡门，把酒挥毫气吐云。何日宽思返三径，一樽重与细论文。
只欠何郎窗畔雪，戎葵为我作余春。
修道道无可修，问法法无可问。违人不了色空，智者本无违顺。
八万四千法门，至理不离方寸。不要广学多闻，不要辩才聪隽。
识取自家城郭，莫谩游他州郡。烦恼即是菩提，净华生于泥粪。
若有人求问答，谁能共他讲论。不知月之大小，不知岁之馀闰。
寅期用粥充饥，斋时更飧一顿。今日任运腾腾，明日腾腾任运。
心中了了总知，且作佯痴缚钝。
仙翁。心事谁同。付鱼鸟相望一笑中。向月梅香底，招邀和靖，云山高处，问讯梁公。物象搜奇，风流怀古，消得文章万丈虹。沉吟久，想依春树，人在江东。
定知孤寺语，那入向山心。
窗烛思前影，江寒念晚阴。
成言不可倚，况复望春林。
湖面花开映绿波，当年曾听采莲歌。垂杨拂地云临水，举目令人感慨多。
昔逮养亲日，灌园佐击鲜。亲亡事奔走，忽忽二十年。
倦游返衡门，老圃聊息肩。修我灌园业，情事恍如前。
汲水谅非水，清泪同涓涓。此蔬亲不逮，此圃亲所传。
终作抱瓮身，五鼎未列筵。瓜瓠如有知，为我根蔓牵。
蔓则蔽苍野，根则入黄泉。以告我父母，贫贱子可怜。
瓜瓠莫结子，有子亦徒然。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
