余拉威济取山路归家用光独溯江再和见贻仍同赋

冠藤衣葛自萧閒,岩壑精神绘画难。着脚兔庭聊试险,同盟鸥社未应寒。

快晴山色凝朝采,急雨汗流吼夜滩。近日诗情差觉胜,剩加砻错怕人看。

  程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

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江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。
旧日桃符管送迎。灯球爆竹斗先赢。鹿门乱走团栾久,才到城门有鼓声。
梅弄雪,柳窥晴。残年犹自冷如冰。欲知春色招人醉,须是元宵与踏青。
黄鸡白酒田间乐,藜杖葛巾林下风。
更若食芹仍暴背,野怀并在一轩中。
芙蓉开绿水,青松映海棠。
新晴沐膏雨,艳色明朝阳。
绰约延姝子,转盼流辉光。
被服妖且妍,细浥蔷薇香。
下有合欢带,绣作双鸳鸯。
上有双同心,结作明月璫。
珠环垂两耳,翠凤翘钗梁。
琼钩约双袖,提笼学采桑。
采桑城南隅,五马停路傍。
调笑不一顾,但见桑条长。
归来候蚕眠,静坐调笙簧。
结发事夫婿,谁羡乐家王。
上下天光一碧时,白苹红蓼照晴晖。
汉阳树远江烟起,黄鹤楼空燕子归。

西候临周道,南溟望楚云。恩纶三殿出,瑞节五潢分。

瞻洛诗先诵,游梁赋早闻。神皋添藻思,仙苑挹兰芬。

池远凤皇影,江连鸿雁群。归程应计日,陌上草初薰。

蝶里花襕,微雨后、深苑荆桃如菽。红粉堆边,露琯冰筝,并起是谁华屋。

楝华风发前村暮,空岩畔、有人如玉。牵萝罢、天寒倚遍,一庭修竹。

私唱开元旧曲。见林外春红,暗翻秋绿。昨夜惊乌,梦里还啼,向日对筵蕉烛。

玉猧盘地银丝绕,吹松粉、坠来金粟。那须听、黄公鸟声断续。

中原才子称华簪,万里翱翔快壮心。论俗好传司马檄,归装宁载尉陀金。

川原辽邈荒唐县,父老依稀说汉音。莫过遗墟问前事,鹧鸪啼处乱山深。

苍崖棱层草芊绵,巨木半死生枯烟。
羸牛日晚已噍草,稚子天寒犹打钱。

锦官驿吏送樱桃,红颗堆盘磊落高。时果已知西蜀美,古诗难见少陵豪。

尝新暂遣已情悦,感物还添远意劳。多少上林莺啄遍,一春归兴正滔滔。

歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
佳人靓晚妆,清唱动兰房。影入含风扇,声飞照日梁。
娇嚬眉际敛,逸韵口中香。自有横陈分,应怜秋夜长。

石色斑斑野鹿胎,石身浑裹夜明苔。直将瑞气穿龙洞,不比游尘汗马嵬。

岩下松枝同不朽,月中鹤驾合频来。君看怪石英雄坐,寂寞于今卧草莱。

帝锡二祖,长世多祜。于穆睿考,龚圣承矩。玄极驰驭,乾纽坠绪。

辟我皇维,缔我宋宇。刷定四海,肇构神京。复礼辑乐,散马堕城。

泽牣九有,化浮八瀛。庆云承掖,甘露飞甍。肃肃清庙,徽徽閟宫。

舞蹈象德,笙磬陈风。黍稷非盛,明德惟崇。神其歆止,降福无穷。

远近兼山水,閒居得野情。踰垣惊窜鹿,出树见啼莺。

药圃泉边辟,瓜田雨里耕。喜无冠冕志,因得少逢迎。

绣罗褑子间金丝。打扮好容仪。晓雪明肌,秋波入鬓,鞋小步行迟。冠儿时样都相称,花插楝双枝。倩俏精神,风流情态,惟有粉郎知。

客里逢元日,遥怜乡信稀。慈亲应有念,游子未能归。

江上雪初霁,天边云乱飞。酒杯那忍醉,搔首对春晖。

虚堂悬莫邪,六月血风冷。森然墙壁间,魑魅不留影。

路人何栗栗,宁与魑魅等。平生有肝胆,爱尔寒芒炯。

吾且藏吾刀,百怪已知警。春宵忽龙啸,离别在俄顷。

临行期烂醉,无奈孤怀醒。庄生夸剑术,斯义推未尽。

太刚诚易折,惜哉此锋颖。将为绕指柔,宛转意难忍。

置君刚柔间,光敛神愈静。一试百踌躇,砉然中其肯。

君不见长安侠少年,酒底高歌花底眠。
斗鸡走马千金散,何曾盗个官家钱。
一朝忽报边烽起,从军不待别妻子。
但言割地与和亲,不愁战死愁羞死。
茶芽蔍蔌初离焙,筍角狼忙又吐泥。
山舍一年春事办,得闲谁管板头低。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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