挽潼帅许侍郎成子三首 其一

天地英灵气,风云感会期。龙头推蜀产,骨鲠自天知。

雨露荣三接,江湖滞一麾。甲兵何日洗,远虑忆蓍龟。

  程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

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绝代幽人独。掩芳姿、深居何处,乱云深谷。自说关中良家子,零落聊依草木。世丧败、谁收骨肉。轻薄儿郎为夫婿,爱新人、窕窈颜如玉。千万事,风前烛。
鸳鸯一旦成孤宿。最堪怜、新人欢笑,旧人哀哭。侍婢卖珠回来后,相与牵萝补屋。漫采得、柏枝盈掬。日暮山中天寒也,翠绡衣、薄甚肌生粟。空敛袖,倚修竹。

魁杓历历控云岚,地阔天虚万象涵。不与天公管喉舌,犹堪岳立镇湘南。

使君人物旧乌台,天听虽高力挽回。
湖水欲平江为退,秋田未旱雨朱来。
云随黄鹤游何许,风满南楼亦快哉。
凉意入秋清可画,月岩知有桂花开。

忆昨为吏日,折腰多苦辛。归来不自适,无计慰心神。

手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。

清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。

有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂莫,意中如三人。

忽奉宣室诏,徵为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。

早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。

斋阁香泉,岩扉火树,秋来总是相思处。扶轮承盖许重招,为遣西飞一雁、促归桡。

酒噀烟霄,笔挥风雨,金华殿上闻高语。羡君才思涌江潮,憔悴如余应愧、旧题桥。

豺虎穿林乐,蛟龙带雨豪。树腾寒雾去,云拟断山高。

看到繁枝处处开,韶光骀荡锦成堆。春归沧海刚三月,骨醉东风又一回。

花气连云收暮雨,涛声催昼送轻雷。道人摩眼空吟望,无复当年侧艳才。

蔡郎百战吞贤关,彤庭射策谁其班。桂枝第一几得攀,一官去纠蜑与蛮。

留台友第季孟间,吟诗远过陈后山。使觅仙山大药还,归来五色应斓斑。

因声为语大匠般,君何不来予汗颜。

谪仙暂下金銮殿。欢宴瑶池春未晚。飞琼献舞锦靴寒,弄玉吹箫银字暖。寿觞阿母年年劝。犹道碧桃香尚浅。花开更待几东风,应见□华千岁

我舟发襄阳,适逢蜀西客。为谭船山诗,卓荦多奇格。

昨过汉江署,又遇诗中伯。一见心已倾,盛名久赫赫。

君家诗有源,曲江体堪式。二公实继声,粤蜀气不隔。

肯念苔岑缘,贻我松庐册。盥露出琅编,一读一寻绎。

古调能独弹,灵境皆新辟。精如丽水金,润如蓝田璧。

清如霜鹤音,健如云鹏融。大声发水上,蛟龙丧魂魄。

读罢烛花残,不知东方白。齿余兰芬多,眼觉沧溟窄。

以兹集众誉,实得非幸获。近今作家众,人人据吟席。

四离或不闻,六迷良未释。华丽涉虚浮,高澹邻迂僻。

岂知思无邪,一言蔽三百。老杜忠爱心,即此温厚泽。

君才不可量,君行固无慝。笃实有光辉,允承千年脉。

具此玉堂器,宜通金闺籍。如何佛已成,转同仙偶谪。

赤壁鹤曳轮,黄州凫飞舄。梦得自多才,韩愈非可惜。

天教政学兼,咏歌通保赤。人生不朽三,德言功并饬。

宓琴有遗音,言弦岂小术。所望大雅材,风流追古昔。

逆旅栖迟笔砚香,柳车底事恋文章。云拖鸿雁生秋色,月冷鱼龙涌夜光。

恸哭有谁怜贾谊,形容已老似冯唐。风沙忽遇江南客,佳句犹期万里骧。

儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)

力士误椎人共惜,搜之无迹疑鬼伯。天地且震动,日月亦变色。

祖龙不死安可得,辒凉车已先褫魄。

院院烧香礼月星,笙歌一派隔银屏。垂帘正诵周南什,不省羊车过后庭。

几年佳节留京国,今日凄凉处夏台。知己青尊聊共酌,故园黄菊若为开。

情飞紫禁云长绕,目极瑶台雁独回。兴洽暂因愁思失,更将谈笑尽馀杯。

楼阁翠微间,钟声白云里。
寻僧秋日迟,落叶行数里。
常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。

不染尘外喧,悟彻寰中静。湛若供目娱,悠然极心领。

含风澄翠微,泻日澹波影。活泼有灵源,幽迥绝凡境。

小坐虚亭间,欲涿凭修绠。安得枕此流,梦与泉俱冷。

半生遇合与心违,宦海浮沈我未归。两鬓苍苍渐似雪,回头四十九年非。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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