送洛南李主簿

想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。
温庭筠
  温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
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乙未阖庐凌楚岁,戊辰勾践破吴时。
正如当日乘虚事,三十四年人不知。
举头又是菊花天,走遍山林命苟全。
忍赋庚寅伤乱世,漫书甲子记流年。
陶篱一醉虚抛久,萧寺重游梦觉然。
今是何时成此会,教人平地说神仙。

泉高终日听潺湲,花草才佳烂漫看。言念君恩得私请,敢于身计学偷安。

开元刺史名千古,东汉先生钓一竿。贤迹勉寻余自愧,牧民犹带触邪冠。

使君清鉴彻秋毫,误识山鸡比凤毛。闭户吟鸢惭我拙,入门下马让公豪。

文章竟作雕虫技,岁月能消继晷膏。见说诗坛高数仞,空将目力送刘曹。

长夏园林黄鸟来,百花春酒复新开。主人把酒听黄鸟,黄鸟一声酒一杯。

天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箔。六出奇花飞滚滚,平填了、山中丘壑。皓虎颠狂,素麟猖獗,掣断真珠索。玉龙酣战,鳞甲满天飘落。谁念万里关山,征夫僵立,缟带占旗脚。色映戈矛,光摇剑戟,杀气横戎幕。貔虎豪雄,偏裨真勇,非与谈兵略。须一醉,看取碧空寥廓。
黄浦滩头微雨晴,龙华渡口晚潮生。
行人夜泊应无语,试听吴歌矣乃声。

雨湿城南辇路沙,归鞍蹀躞喜还家。病躯复作南州守,空使离忧两鬓华。

庾岭开时媚雪霜,梁园春色占中央。未容莺过毛先类,已觉蜂归蜡有香。

弄月似浮金屑水,飘风如舞曲尘场。何人剩著栽培力,太液池边想菊裳。

三十馀年别故知,重来京国话心期。喜看大畜亨衢日,正是清朝景运时。

身际风云归北阙,志先霖雨活南畿。武丁旧学甘盘在,说命勋庸更属谁。

百华已烂漫,虐雨更及晨。疾风吹青空,好日丽芳邻。

自知园居僻,少与繁会亲。编篱种黄丽,元不计秋春。

昨朝新芽吐,大叶已轮囷。轩昂各有意,未谓非其神。

故庐陵云下,苦壤多荆榛。孤芳久不见,贳酒问远人。

罗绮香浓尘满道。耳热笙歌,又酌都城酒。离别中年徒感旧。

骊驹抹电曾年少。

砧杵西风寒意早。谢尽芙蕖,开到黄花了。独客自怜音信杳。

夜来归梦怀江表。

夜江雾里阔,新月迥中明。
溜船惟识火,惊凫但听声。
劳者时歌榜,愁人数问更。

物我相忘付八还,偶来琼舘扣霞关。
玉峰自有三生约,尘世真同一梦间。
华表风清丹顶去,缑山月冷碧笙闲。
当知象外机无息,肯羡黄金系九环。

两岸垂杨覆画船,相看况复有同年。眼前山水诗题遍,江上风花酒兴牵。

鸟解人情啭溪树,棹歌渔乐隔汀烟。龙峰笑我尘缨者,何日能閒酌惠泉。

梦乘鸾鹤到仙家,侍女风流魏月华。琥珀盏斟千岁酒,琉璃瓶种四时花。

金函藏箓文刊玉,石壁题名篆点沙。一枕北窗初睡觉,日移门外柳阴斜。

髑髅捻碎眼睛寒,便把南辰对北看。
无限风流慵卖弄,乘时推倒铁围山。

南渡国不竞,晋民益疮痍。陶翁遂超然,不忍啜其醨。

北窗谈清风,慨望羲皇时。道丧可奈何,抱琴酒一卮。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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