李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
本无家可归，原无路可走。若有路可走，还是大门口。
丈夫志功名，焉能惜离别。良时苦蹉跎，不愤非豪杰。
六月黄尘匝地飞，骑驴远作燕愤客。憔悴乌衣百不如，少年惟读等身书。
神驹所向无空阔，且上金台吊望诸。我独胡为羁水国，不鸣不跃生涯拙。
壮年销损在穷途，家事如毛那可说。南诏归帆望白头，长安飞札待高秋。
移家近日临江住，日对江愤无尽处。
回首望乡井，窅在东南隅。倦鸟不出林，胡为涉川涂。
冬半多北风，疲马不奈驱。昔行气长健，兹来感有馀。
园田苟可治，岂不怀安居。
时来车骑此雍容，岭徼梅开已暮冬。问俗偶行南海外，看花还就故人封。
清川绕郭明双塔，古堞排云见五峰。想到都亭邀重客，琴声应复满临邛。
千年老蛟方蜕骨，蹇偃长身擘厓出。山樵熟视不敢近，似有雷霆护神物。
仙人来自方壶山，何以写此留人间。樛枝风动铁交屈，苍皮雨溜苔斓斑。
芗溪先生读书处，对面高标起烟雾。会将用汝作灵槎，八月因之上天去。
物物有君还有佐，殿春须属召公棠。
共校南宫艺，多年复此回。群贤主堂奥，一榻占廊隈。
步屧朝追逐，诗筒夜往来。故人情不浅，无乃困悭才。
望眼尽处江如带，高楼明月，白露凉天。唤取吴明倚树，商约重圆。
不动山河真影，讯素娥，珍重佩娟娟。银汉转，参旗井钺，北落门寒。
羽衣我是横江客，瞬须臾，赤明几度开年。过尽千帆一苇，赤壁依然。
还是箫声咽愁去，秋江水月夜行船。麻茶眼，奚囊锦掇，九点齐烟。
连山塞东南，两岸夹日月。冥寞含元精，木石皆奇倔。
标摧栖鹘巢，湍迸潜虬窟。弯澴七里泷，艰险逾溟渤。
卓哉羊裘翁，千春炳高节。江声暮不死，岸容春更活。
悠悠六合中，吾道照岩穴。
某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。
临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？
及来此问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？
修行虽久，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风水，老母用术者言，果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈，皆可饮食，益相喜贺。昨日因参转运，作庭趋，始觉身是县令矣，其余皆如昔时。
师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔，今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也。
五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。忽见吾辈作此事，下至灶间老婢，亦相惊怪，交口议之。不知此事古人日日有也，但问所言当否而已。又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异。有义君子在傍，见有就死，知其当然，亦不甚叹赏也。史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈，无此物，使有而一人就之，不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口，不可及前事也。居闲僻处，日知进道而已，此事不须言，然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何，故略道也。
安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒，此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。
夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。秋寒矣，千万保重。不宣。修顿首。
